Visiblement, c'est la concélébration cérémonielle qui est visée par Rome, non la concélébration réelle qui suppose la prononciation simultanée des paroles de consécration. En l'espèce, il n'y a qu'un seul célébrant.

Merci pour le rappel de ce texte qui, implicitement, n'exclut pas la validité de la concélébration si les prêtres disent les paroles de consécration.

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