Plusieurs se souviennent du différend qui m'a opposé à trois évêques au sujet des traductions liturgiques.

Dans mon article initial, j'avais rappelé que les épiscopats francophones (via le CNPL, autrefois), réclamaient des droits d'auteurs sur les traductions actuelles, et estimé que si l'on appliquait Liturgiam Authenticam, on ne pourrait plus exiger que des droits de traducteur, qui sont cinq fois moindres.
Ces trois évêques ont alors réclamé un droit de réponse, disant que ce que j'avais affirmé était "hautement fantaisiste".

J'ai eu beau jeu de leur rétorquer que ce que j'avançais était public, puisque cela avait donné lieu à un procès, au terme duquel un éditeur avait été contraint à retirer son missel de la vente, car il ne pouvait pas payer les droits. L'argument retenu par les ayant-droit était qu'il s'agissait d'adaptations et non de traductions : autrement dit ils faisaient du fric sur la base d'un travail de faussaire.
Ces trois évêques mentaient donc en disant que mes affirmations étaient hautement fantaisistes, et pour moi il est manifeste qu'ils le faisaient pour continuer à ponctionner le peuple chrétien, car ils poursuivaient en disant que de toute façon, rien ne changerait, car c'était conforme au droit.

Après quelques mois, j'ai donc écrit au Cardinal Cañizares, pour lui envoyer tout le dossier, et dans ma lettre d'accompagnement je dénonçais ces trois évêques pour mauvaise foi, incompétence et mensonge. Bien entendu j'ai envoyé une copie de ma lettre aux trois évêques que je mettais en cause.

Je pense qu'étant données la gravité des accusations que je portais, la qualité de ceux que j'accusais, la personnalité à laquelle je m'adressais, si mes accusations étaient fausses, on devait me sanctionner, ou au moins protester. Il ne s'est rien passé.

Il est donc évident pour moi que mes accusations étaient justes.

De plus j'ai demandé au cardinal qu'on précise la portée de Liturgiam Authenticam, car si après sa publication ces trois évêques défendaient des traductions qui y étaient contraires, c'est qu'ils n'avaient pas compris cette instruction.
Enfin, je suggérais que l'Eglise légifère pour que les traductions soient libres de droits, dés que les frais de traduction seraient couverts. Sinon, on pourrait légitimement soupçonner l'Eglise d'être simoniaque.

Bon, je n'ai pas eu de réponse.

Autrement dit, à Rome, les proches collaborateurs du Pape donnent à penser qu'ils sont insensibles à ce qui fait la destruction de l'Eglise.

Et ce n'est pas en diminuant le nombre de leurs subordonnés qu'on va renverser la tendance.

Toutefois, il faut nuancer. Il y a des dicastères moins importants que d'autres. Si on retire quelques prêtres des secrétariats ou conseils comme celui à la culture, cela me laissera plutôt indifférent.

VdP

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