...que beaucoup de gens ont "internalisé" comment l'affaire Williamson a marqué la perception publique de la FSSPX mondialement. C'était, avec Vatileaks, et beaucoup plus que Regensburg, la plus grande crise de Benoît XVI. Alors, pour certains catholiques libéraux et encore en France, l'accusation d'anti-sémitisme contre la FSSPX était connue, mais dès l'affaire Williamson, et même après l'expulsion de l'évêque, la perception publique mondiale de la FSSPX est marqué par cette accusation ferme et répandue partout.

Alors, cela est juste? Mon avis est que non, c'est pas juste. Mais si on veut combattre cet impression, c'est à dire, que la FSSPX est une "secte" "extrémiste" marqué par l'anti-sémitisme, on doit évaluer avec prudence toutes les possibilités d'interprétation fausse des actions comme celles-là. C'est pas pusillanimité de peser les pros et les cons. À Buenos Aires, dans l'année de l'élection du pape, avec la présence des certains des amis les plus proches du pape, dans un anniversaire "jubilaire" (75ème) de l'évènement, l'impression donnée est double: que la FSSPX est vraiment une secte anti-sémite et qu'elle veut envoyer un message d'extremisme au pape. Le message de "proteger les lieux de culte catholique" etc est complètement occulté par l'autre, beaucoup plus forte. Et c'est pas suffisant d'accuser les médias.

Pardonnez-moi pour quelques erreurs.

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