Bonjour et merci, jejomau.

1. Il y a les aspirations de l'homme ET il y a l'inspiration de Dieu.

Il y a la conscience de l'homme ET il y a la Parole de Dieu.

Il y a l'ethos de l'homme ET il y a le Logos de Dieu.

2. Dans mon esprit, mais je me trompe peut-être, la conjonction de coordination est aussi une conjonction de "configuration" de l'être et de l'agir humains, par l'Amour et par la Lumière de Dieu, en vue de la "divinisation", non anthropocentrique, mais théologale, de l'homme, par Dieu, Père, Fils, Esprit.

3. Je me souviens de l'expression technique que l'on trouve dans la deuxième partie de Veritatis Splendor : la notion de théonomie participée ; elle est pour moi la clef de presque tout.

4. Il me semble qu'au Concile, on a entendu faire droit à la dignité et à la liberté de l'homme, au risque

a) de faire passer au second plan une dimension "subordinatrice descendante" jugée autoritaire et disciplinaire, identitaire et sécuritaire, qui a ses limites mais qui a aussi des mérites,

b) de faire passer au premier plan une dimension "totalisatrice ascendante" jugée plus bienveillante, plus positive, plus encourageante, plus épanouissante, pour l'homme moderne.

Il y a ainsi tout un sens de "l'articulation apologétique", de "l'équilibre intellectuel" à retrouver, et à faire retrouver.

5. Mais il y a aussi un sens de la primauté à retrouver, et à faire retrouver ; il me semble en effet

- que la Foi chrétienne n'est pas avant tout une affaire de foi en l'homme, oh pardon, mille excuses, de Foi en l'Homme,

- que l'Espérance chrétienne n'est pas avant tout une affaire d'espérance en la fécondité inéluctable et irréversible de l'Evolution, en l'amélioration ou en l'amorisation linéaire, optimiste, progressive et progressiste, de l'homme et du monde,

- que la Charité chrétienne est due à Dieu avant d'être due aux hommes, que ce soit dans le cadre des dix commandements de l'AT ou dans celui des deux commandements du NT.

Bon après-midi et à bientôt.

Scrutator.

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