Dans ma paroisse où les deux formes sont offertes, je ne reconnais absolument pas vos questions. Car il s'agit de la même Foi, de la même Messe sous deux aspects différents.
Je crois que cette église a été désignée pour la forme extraordinaire par notre Evêque, et que notre curé de cette époque (aujourd'hui décédé) n'a fait qu'obtempérer. Mais il s'est très bien acquitté de sa mission, et lorsqu'il est mort, la paroisse entière, sans distinction de rite, s'est retrouvée unie autour de son cercueil.
Notre "nouveau" curé (tout de même là depuis quelques années) a fait un stage au Barroux pour apprendre à célébrer la forme extraordinaire, et c'est visiblement un prêtre qui porte grande attention à la liturgie: la forme ordinaire y est chantée avec toute la dignité requise, et même parfois des chasubles "romaines". Les grands clercs (dont moi) ont étudié pendant un an une fois par mois l'esprit de la liturgie du cardinal Ratzinger.
Quand à s'intégrer dans la paroisse, il me semble que c'est le seul petit reproche qu'on peut faire aux paroissiens de la forme extraordinaire: en dehors de "leur" Messe, on ne les voit pas! Leurs clercs ne participent pas à nos soirées d'études ou aux ordinations à la cathédrale, par exemple, et quand "leur" Messe est annulée pour cause de vacances, tous ces fidèles vont ailleurs. Je n'ai pas non plus connaissance de leur participation à la Société de St Vincent de Paul, ou à "Aux captifs la libération", pour citer deux mouvements présents chez nous. C'est un peu une optique de "consommateur", ce qui les fidélise n'est pas l'endroit, la communauté, mais le produit offert.

Donc votre résumé "une paroisse NOM avec pour tout élément traditionnel une messe VOM hebdomadaire et du n'importe-quoi pour le reste" est on ne peut plus faux concernant cette paroisse! Car tout ce qui n'est pas VOM n'est pas pour autant n'importe quoi!

+ pax et bonum

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