Le terme "dormition" est bien ancré dans la tradition catholique. Il remplace en général le terme de "mort" pour signifier que la mort de Marie a sans doute eu quelque chose de différent. Même Pie XII lorsqu'il proclamme le dogme de l'Assomption se garde d'employer le mot "mort", mais emploie la périphrase "à la fin du cours de sa vie terrestre".

En relisant Munificentissimus Deus, vous verrez d'ailleurs que Pie XII fait état plusieurs fois des fêtes de la "dormition" dans les livres liturgiques catholiques, comme un équivalent à l'Assomption, pour appuyer l'universalité de ce qu'a toujours cru l'Eglise en la matière et confirmer le dogme.

S'il y a selon Pie XII des "expressions concordantes" dans les livres liturgiques qui parlent soit de la dormition soit de l'assomption, pour attester de la même réalité, c'est donc qu'il serait complètement idiot d'opposer dormition et assomption. Ce sont des équivalents pour désigner la même réalité, même si par la suite l'Eglise a préféré employer le 2ème terme. Comme je le mettais en titre, la dormition fait partie de l'Assomption.

Cordialement
Meneau

17. Dans les livres liturgiques où l’on trouve la fête, soit de la Dormition, soit de l’Assomption de Sainte Marie, il y a des expressions en quelque sorte concordantes pour attester que lorsque la Sainte Vierge, Mère de Dieu, quitta cet exil pour les demeures éternelles, il arriva pour son corps sacré, par une disposition de la divine Providence, ce qui était en harmonie avec sa dignité de Mère du Verbe incarné, et avec les autres privilèges qui lui avaient été accordés.
(...)
Et Notre prédécesseur, saint Serge I, prescrivant la litanie ou procession stationale pour les quatre fêtes mariales, énumère ensemble les fêtes de la Nativité, de l’Annonciation, de la Purification et de la Dormition de la Vierge Marie [13].

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