Comme il y a deux sens différents au mot guerre sainte.


Sur le mot ennemi, j'ai bien aimé la lecture des psaumes commentée par CS Lewis.
"Seigneur, exterminez mes ennemis, moi, je suis trop petit, et je vais finir par craquer..."
C'est humain, naturel, et cela signe aussi la confiance en Le Père Céleste, Le Chef de la nation choisie.

Ce sens de l'Ancien Testament se retrouve souvent dans les relations terrestres, terre à terre, entre l'homme et Dieu.

Il est aussi, pour l'âme spirituelle, le sens mystique : les ennemis sont les diables, les tentations, les mauvais penchants, les manques de réponse à l'amour miséricordieux.

"Chassez les renardeaux de ma vigne"
pour dire d'éliminer les tentations dès leurs naissances.

C'est dont le sens de l'Introït.


Le sens relationnel entre individus, égaux devant Dieu, celui du proche, du prochain, ou de celui qui agresse ma sphère privée, c'est l'homme qui me veut du mal, un être comme moi, où vit aussi Dieu, que j'ai du mal à voir dans les désagréments que cet homme m'occasionne.

Pourtant, je voudrais bien que cet homme se convertisse, qu'il entende Dieu vivre en lui, réponde à l'appel de son âme : je lui veux du bien, je le bénis. Non seulement je lui souhaite du bien, mais si cela m'est demandé, je lui en ferais, sans murmure, comme j'en ferais à Jésus soi-même.


Confondre les deux sens nous égare.
Le Bible (même dans le Nouveau Testament) est remplie de ces apparentes contradictions. La lettre tue. Le contexte vivifie.

Ce n'est pas le noir des lettres des mots qui donnent le sens, c'est le blanc du papier qui les relie qui est l'endroit où souffle l'Esprit et qui éclaire les mots en les reliant.


"Donec ponam.."
psaume terrible : "je ferais de tes ennemis un marchepied...
Je concasserais les crânes..."
qui veut dire que sur nos failles, Dieu se montre. C'est le "Tout concourt au bien, même le péché," de Saint Augustin.


De nos victoires sur les ennemis, Dieu bâtit notre place au Ciel.
Avec mes bonnes salutations

Glycéra

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