L'usage d'une langue volontairement inaccessible aux fidèles relève, pour partie, de la pensée magique. Les flamines usaient de latin archaïque de la Royauté et les augures ânonnaient trois litanies en vieil étrusque. Si le rit romain se résume à quelques formules mystérieuses, la sainte messe n'est plus qu'un exercice de piété d'où est exclu le bas peuple.

Trente a dit que la langue latine était toujours valide en tous cas. Elle est donc normative du rit au niveau international en tant que langage définitivement fixé. Dans sa forme ecclésiastique, le latin a d'ailleurs été simplifié même si un saint augustin reste un auteur classique. Le latin conserve ainsi l'avantage de permettre aux fidèles de toute nation de chanter d'une seule voix la louange du Seigneur.

[L'enseignement au séminaire français de Rome était encore en latin, il y a 80 ans encore (y compris les carnets de notes!). Elle était donc encore vivante dans les échanges avec les maîtres. Elle reliait les élèves aux trésors de la patristique latine.]

Un tel programme est cependant exigeant et mérite une formation soignée des clercs mais aussi des fidèles. C'est aussi une ouverture d'esprit à la pensée antique des Virgile, Ovide, Tacite, Cicéron &al. et une porte vers un monde perdu délicieux et terrible.

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