Ces "mouvements" sont plutôt ténus (NSAE, Réseau du Parvis, G*li*s, T.C. etc.) en France mais dans certains pays, ils sont très puissants : Autriche, Allemagne, Suisse "Wir Sind Kirche".
On les trouve aussi aux Etats-Unis et au Canada sous d'autres étiquettes, au sein du vaste courant dit Pro Choice qui s'oppose au courant officiel Pro Life.

En Europe germanique, en Belgique, ces groupes sont souvent "cajolés" par l'épiscopat qui hait les traditionalistes très ouvertement. Aux USA, ils sont combattus plus ou moins fermement par l'épiscopat.

En France, il y a plutôt une distance : pas de soutien ouvert, pas de mise en demeure très nette non plus. Les évêques font jouer la subsidiarité en laissant aux prêtres, aux diverses institutions la quasi liberté d'inviter ou non Mme Pedotti (l'ex jupe devenue "Conférence des baptisé(e)s") etc.

Mais tous et toutes sont, le plus souvent, réputé(e)s "en communion" avec la hiérarchie bien que plus éloigné(e)s de la foi catholique et du Magistère que la Fraternité Saint Pie X si l'on s'en tient aux critères romains. Les "ultra" conciliaires - au-delà - ont toujours été mieux traités canoniquement dans nos pays que les "infra" conciliaires, si je puis dire. Significativement, Benoît XVI a lui aussi reculé en 2012 quand il s'est agi de traiter les traditionalistes séparés à égalité, de tolérer pour eux - sous des modalités à définir et dans un cadre - ce que Rome et les évêques tolèrent, le plus souvent, pour les autres.

Minoritaires parmi les forces vives du catholicisme occidental, ces lobbies ont en revanche une influence bien plus large que leurs maigres effectifs car ils traduisent l'orientation non avouée de trop de clercs - surtout les générations dites conciliaires - qui jugent par la "religion des sondages", le compromis avec la modernité, les beautés du "monde" ... Ils sont surtout, paradoxalement, la voix des indifférents ou de ceux qu'on vilipendait dans les années 1960-1970, les "catholiques sociologiques", ces gens nés dans une famille chrétienne mais qui, au fond, ne savent plus très bien la différence entre Bouddha et Jésus ou si Dieu existe ou pas. Les Américains ont cette belle expression : "Cafeteria Catholicism", le catholicisme du self-service.


ps. Laurent Laot est surtout connu pour ses travaux de sociologie religieuse : il a fait ses études dans les années ... 1960. ô surprise.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !