C'est plutôt une affaire de mois...
Bien d'accord avec vous.
Pour les histoires de manuterge et tout ça, le forum permet de rencontrer de spersonns avec qui échanger.
Il y a les trolls, les bisounours, les experts, les FSPP, les FSSPX, les vatican II forme ordinaire extraordinaire, les tradi forme 1962 ordinaire devenu extraordinaire, les bénédictins, les cartusiens, les dominicains, etc etc etc.
Bref.
Le forum permet parfois des échanges très pointus.

MAis aussi, il permet d'observer et des soulever des problèmes de base.
S'il s'agit de se regarder le nombril, de se tâter le pouls et de passer son temps à désincarner tout mot du pape en place, parce que les tradis ont la trouille d'être ratiboiser du paysage ecclésial français....
Pardonnez le peu, mais ce n'est guère reluisant.
Etre tradi, etr liturgiste, c'est commencer tous les matins par un coup de prière, hébiller les gamins et les emmener dans une école qui ne passe pas son temps à vous casser la baraque.
c'est aussi vivre de l'Évangile et prendre le risuqe de la relation avec autrui.

N'en déplaise à certains, mais autre piqûre de rappel: les apôtres n'ont pas fini entre eux à se demander comment célébrer la Messe, mais bien chacun martyre et témoin.

Un forum qui ne parlerait UE LITURGIE EN FERAIT UNE LITURGIE DÉSINCARNÉE.

J'assume.
Même si cela choque certains.
Si on commençait avec ma moitié, à vous parler liturgie, grégorien et un tas de trucs comme cela, ce ne serait plus un forum de plus de deux mille liseurs, mais un forum où se retrouverait, Nemo, Bertrand Décaillet et maximum cinq autres personnes.
On est capable de le faire.
mais madame Glycera sera la première à craquer.
Si l'on traville a restitution grégorienne, c'est pour que les antiennes et hymnes soient chantés, et pas par des moines, mais par tout pékin de bonne volonté.

Pour l'éthique, personnellement, j'ai trouvé fort peu de réactions quand le gouvernement a glissé l'obligation d'instruction en obligation d'éducation citoyenne. Pourtant, toutes les quinze dernières années, étape après étape (évolution juridique concernant le mariage, l'engfagement des parents, le rôle des conseils généraux dans,les domaines sociaux et éducatifs, le laminage allocatif avec des suppressions comme le maintien des allocations jusqu'à 21 ans et non pas 20 ans, l'attribution de l'APL sans condition de ressources pour les familles de deux anfants et deux salaires quand les familles nombreuses devaient choisir entre un détachement fiscal ou non, la flambée du foncier en particulier dan sles villes socialistes où ni un ni maintenant deux salaires ne permettent l'acquisition d'un toit,l'éducation des enfants dans une famille nombreuse, etc...) bref tout cela a creusé l'autoroute pour le déferlement de ce que nous vivons et allons vivre aujourd'hui.

Question insidieuse: peut-être que pendant des années, une certaine frange catholique, issue de la petite et moyenne bourgeoisie, avec des revenus du travail assez réguliers et conséquents ne s'est-elle au fond pas vraiment remuée tant qu'elle n'a pas connu elle-même crise et chômage.
Je ne suis pas certaine non plus que tous les catholiques, y compris ceux attachés à la liturgie, ne se soient réellement bougés pour prendre la mesure du tsunami qui les menace aujourd'hui.
Si l'on prend simplement le niveau du social: pendant des siècles, les congrégations religieuses ont assumé l'éduation et le sanitaires (hôpitaux et hospices), grâce aussi à un flux de vocations qui étaient bien là.
Le flux aujourd'hui s'est éteint, et l'État a la main sur tout (ce qu'il est incapable d'assumer ).
Qu'est-ce que les cathos ont réellement mis en place pour assurer une société qui reste avec une juste politique sociale?

Personnellement, je suis dans un diocèse où, pour le calcul des scolarités, les allocations sont comptabilisées comme un revenu, et il a fallu que je me batte pour que l'allocation handicapée de mon fils, qui est inférieure au coût de l'aide humaine dont nous avons besoin, ne soit pas comptabilisée comme un revenu.
Alors les bonnes idées antiTaubira, et bien elles ont besoin d'être soutenues, défendues, étayées par des témoignages de vie qui ont bien plus d'épaisseur que de bons sentiments sur le papier.

Bon, voilà.
Pour l'instant, je prépare mes chaussures et l'on va rejpoindre les gens de "En marche pour tous" qui étaient )à Vitré ce midi, et croiseront sans doute les pélerinages dde Chartres dans leur route sur Paris.
A plus.
Erminig, qui ne veut rien lâcher et trouvera bien le moyen de parler éthique dans un fil liturgique.

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