De même que les premiers chrétiens ont christianisé l'espace sacré païen en plaçant des sanctuaires sur les anciens lieux de culte païens (ermite et chapelle près d'une source ou d'un arbre sacré, etc.) et christianisé également le temps sacré païen (utilisation des solstices pour les fêtes des naissances du Christ et de Saint Jean-Baptiste), ainsi je trouve génial l'instauration d'une fête de Saint Joseph artisan le jour d'une fête néo-païenne du travail pour la christianiser : cela me paraît tout à fait traditionnel comme procédé.
Je suis d'accord avec vous pour dire que certains "déménagements" de fêtes des saints n'étaient pas motivés, mais certains me paraissent bons, comme l'octave de l'Assomption devenue fête de Marie-Reine.
Votre dévoué Paterculus

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