Les évêques croient-ils en l'inconvertibilité des non chrétiens ? par Scrutator Sapientiæ 2013-04-29 09:05:12 |
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Bonjour jejomau,
Ce qui suit va bien au-delà de ce dont il est question ici, et je vous prie de bien vouloir m'en excuser.
1. Les évêques, pas nécessairement tous, ni même la majorité d'entre eux, mais les plus importants et les plus influents d'entre eux, au sein de certaines instances, croient-ils, au fond d'eux-mêmes, en l'inconvertibilité des non chrétiens ?
2. Il est vrai que la croyance effective en la convertibilité des non chrétiens risquerait de déboucher sur la mise en oeuvre d'une pastorale potentiellement non consensuelle ni fraternelle, compte tenu de la conception dominante du consensus fraternel que nous nous devons d'entretenir, notamment avec les croyants non chrétiens.
3. En d'autres termes, les clercs que sont les évêques et les théologiens concernés croient-ils
- en l'illégitimité de l'exhortation à la conversion des non chrétiens, une telle exhortation étant jugée non "évangélique", ni "oecuménique",
- en l'impossibilité et en l'insouhaitabilité de mettre en oeuvre, d'une manière explicite et spécifique, radicale et substantielle, la mission ad gentes,
à l'attention des croyants non chrétiens, voire aussi, si j'ose dire, des humains non chrétiens, pourvu que les uns et les autres respectent globalement les droits de l'hommes, aussi achrétiens, post-chrétiens, sinon anti-chrétiens, ceux-ci soient-ils ?
4. Cette croyance de bien des clercs, ou en tout cas, de certains clercs, en l'inconvertiblité de nos contemporains non chrétiens, évidemment jamais affichée ni assumée en tant que telle, expliquerait énormément de choses, bien des attitudes intellectuelles et relationnelles, bien des catégories et des comportements.
5. Cette croyance implicite, cette intériorisation de la défaite, mais d'une défaite qui n'est même plus perçue en tant que telle, expliquerait surtout comment ou pourquoi tant de clercs se sont transformés, depuis au moins un demi-siècle (mais qui exhortait les communistes à la conversion, dans les années 1950 - 1960 ?), en gestionnaires du déclin en pente douce.
6. Je remercie par avance tout liseur pour toute réflexion ou suggestion à ce sujet ; peut-être suis-je moi-même coupable ou victime de la croyance en une telle croyance, épiscopale et théologienne, en l'illégitimité de l'évangélisation, "confessionnelle" ou "identitaire".
Bonne journée à tous.
Scrutator.
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