Le "Nous" de majesté n'est apparut qu'au Bas-Empire romain où Rome avait été partagé en deux augustes assistés chacun d'un César. Chaque tétrarque représentant les trois autres, il usait de la première personne du pluriel. Le vouvoiement était donc la réponse à cette souveraineté partagé.

L'usage du "ego" reprend au contraire une tradition latine royale et républicaine de bon aloi où la dignité des magistrats s'exprimait autrement. L'usage liturgique n'use point des oripeaux impériaux mais de la simplicité de la rencontre du fidèle avec son Dieu et Père d'infinie bonté.

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