était lui aussi l'auteur de semblables (excellentes) homélies et qu'il a toujours gardé saufs les principes ... sur le papier et en paroles.
Tout en cédant bien trop en pratique et en faisant des choix bien regrettables quant aux personnes et aux orientations pastorales sur bien des points.

Une fois encore, ainsi que je l'avais dit précédemment, tout est dans le "comment". Comment le Souverain Pontife va-t-il traduire en actes et en choix ses paroles hautement louables ?
Ces choix et ces décisions seront-ils en symbiose avec les principes romains et que nous saluons tous ?

Joseph Ratzinger a écrit et parlé pendant 25 ans sur la crise de la néo-liturgie, sa profondeur et ses conséquences désastreuses pour l'Église et l'évangélisation et la solidité de la foi chez les croyants : des piles et des piles de livres, interviews, allocutions, homélies ... Une fois pape, qu'a-t-il fait (du verbe faire) pour réviser la révolution liturgique ?
Pratiquement rien, à part achever la version anglaise (et espagnole je crois) améliorée du missel de Jean-Paul II, nommer Mgr Guido Marini et modifier le style et quelques usages dans les messes papales.

Faîtes ce que je dis mais ne faîtes pas ce que je fais, l'adage est ancien et traduit des expériences de sagesse populaire.
Puisse le pape François avoir l'énergie de mettre ses paroles en actes et que ceux-ci surtout nous transmettent bien le même message.

Le brouillage (jusqu'à la divergence complète parfois) des signaux entre paroles/doctrine et choix pastoraux est justement une caractéristique de l'après Vatican II à plusieurs niveaux. Le catholicisme contemporain a besoin d'une synchronisation entre le cerveau-la bouche et les mains.

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