...un article qui clarifie bien des choses.

Qui sait d'ailleurs que, par exemple, le Concile Vatican II a été le premier concile à mentionner et promouvoir le grégorien dans la liturgie? J'ai entendu je ne sais plus où que le concile de Trente ne le mentionne pas (à confirmer).

Pour ce qui est du Pape, je pense qu'effectivement il y a un risque, mais qu'il est minime: Mgr Aillet, Mgr Rey et les autres n'ont pas besoin du pape pour savoir ce qu'ils ont à faire en matière de liturgie. Le problème, en fait, c'est que l'on a du mal a comprendre que l'universalité de l'Eglise fait que les priorités ne sont pas les mêmes pour l'Europe, pour l'Afrique, pour l'Amérique latine et que les Papes ne peuvent pas tout faire à la fois: en Europe, la liturgie est une priorité parce que les sociétés européennes sont sécularisées, touchées par un matérialisme désséchant, et donc l'évangélisation passe par un retour du sacré dans la liturgie; mais en Amérique du Sud, le problème n'est pas le sécularisme mais l'essor des évangélistes (ce qui, je l'admets, ne justifie en rien les approximations liturgiques actuelles à Rome)

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