Quand vous dites:
L'important est donc dans le regard objectif et critique que l'on porte sur la Forme ordinaire et son bilan, que l'on porte ou pas.
On peut penser que le nouveau pape ne s'est pas interrogé sur une question que son prédécesseur jugeait au centre de la crise du catholicisme contemporain
... vous n'avez pas tort. Mais le pape n'est pas forcément théologien. Un pape ne cherche pas forcément à "
s'interroger sur une question" qui trouve son enracinement dans la Liturgie. Le pape Benoît XVI était convaincu que l'Eucharistie devait être le sommet de la vie chrétienne
ET que cela passait par un renouvellement du sens du sacré via la Liturgie Traditionnelle. Or non seulement il avait cette capacité de réflexion personnelle qui en font un excellent théologien mais encore il avait été imprégné de la Tradition Liturgique qu'il connaissait très bien. Il faisait le lien entre ce qui avait été perdu, la crise de la Foi, et le remède possible connaissant le monde Traditionnaliste et leur vision.
Le pape François est manifestement bien différent : plutôt un homme d'action,
qui se moque comme de l'an quarante de la Liturgie et de sa fonction éducatrice qu'elle véhicule (pour parler avec simplisme)... ET qui de surcroît n'a certainement jamais célébré selon l'ancien rit. Il ne semble absolument pas connaître
ce rôle éducateur de la Foi qu'a la Liturgie traditionnelle et ne cherche certainement pas (à son âge ) à s'en soucier !
Avant, pendant, après... Cela peut jouer pour beaucoup quand même !
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