Bonjour et merci, Aigle.

1. Il me semble, mais c'est quelque peu réducteur, ou en tout cas schématique, que les deux branches de l'alternative sont les suivantes :

- ou bien la poursuite de l'accompagnement, humanisateur, du monde moderne,

- ou bien la relance de l'alternative, christianisatrice, au monde moderne.

2. J'ai intitulé comme j'ai pu le présent message, en pensant notamment, je l'avoue volontiers, au pape François.

3. Loin de moi l'intention de réduire les clivages présents dans l'Eglise à un clivage politique, ou politico-religieux, entre une "droite" et une "gauche", mais le recours à ces notions permet de se faire comprendre, à gros traits, en quelques mots.

4. Notamment quand on est Souverain pontife, et notamment compte tenu de la "réussite intégrale" de la stratégie globale de l'Eglise, stratégie

- qui est placée sous le signe de l'accompagnement humanisateur, je le crois, depuis le début des années 1960 (depuis Mater et Magistra ?),

- qui est fréquemment impuissante ou inactive, face aux détournements de finalité à caractère progressiste dont elle est souvent l'objet,

on n'adresse pas sans conséquences des clins d'oeil à sa gauche.

5. Je n'ai aucun a priori malveillant par principe contre le présent pontificat, mais je voudrais pouvoir constater, au cours de son déroulement, que la vigilance est constamment à l'oeuvre.

6.

Il y a ce que les hommes d'Eglise ont le DEVOIR de dire et de faire dire, de faire et de faire faire, ad intra et ad extra, pour pouvoir être profitables dans le Christ.

Il y a ce que les hommes d'Eglise ont "parfois" le DESIR d'entendre et de faire entendre, de (faire) mettre en avant et en valeur, y compris, "parfois", devant les micros, ou sous les caméras, pour pouvoir être agréables dans le monde.

Et il arrive, si je puis dire, qu'il y ait antinomie, entre l'accomplissement du devoir d'être profitable en Dieu et la satisfaction du désir d'être agréable au monde.

7. Compte tenu de la montée des périls, et point n'est besoin d'avoir une vision apocalyptique ou conspirationniste pour la percevoir, nous serons vite fixés sur beaucoup de choses, que ce soit au sein ou autour de l'Eglise catholique ; ainsi, par exemple, le pape François dira-t-il ou fera-t-il quelque chose de particulier, le 11 avril prochain, à l'occasion du cinquantième anniversaire de la publication de la lettre encyclique Pacem in Terris ?

8. Le drame de notre époque tient AUSSI en ceci : même une commémoration tout à fait prudente d'un document aussi important que Pacem in Terris est susceptible de donner lieu à une interprétation ou à une utilisation tendancieuse, par ceux-là même qui pensent et disent que l'Eglise catholique doit aller encore plus loin, en direction de l'accompagnement humanisateur, doit s'éloigner encore plus d'une perspective programmatique d'alternative christianisatrice.

Comme si l'accompagnement humanisateur avait incontestablement rendu l'Eglise plus une, sainte, catholique, apostolique, les fidèles catholiques plus convaincants et plus convaincus, la Foi catholique et les moeurs chrétiennes plus solides, depuis un demi-siècle...

Bonne journée et à bientôt.

Scrutator.

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