est très clair au sujet de la communion il me semble : de tout temps, ce qui prévaut est la différence entre péché privé et péché public.

Si le péché est public, il ne doit pas lui être donné la communion : c'est ajouter au scandale au sens des évangiles, c'est dire à tous que recevoir NSJC en état de péché mortel est normal.

Mais dans le cas de péché grave dont le prêtre a connaissance, mais qui n'est pas connu d'autres personnes, le prêtre n'a pas le droit de refuser la communion : ce n'est pas à lui de provoquer un scandale public justement.

Toute la difficulté est donc celle de l'appréciation du scandale : qu'est-ce qui est connu de tous ou beaucoup, qu'est-ce qui est de toute évidence un péché grave ?

Pour le sénateur en question, il semble clair que le scandale est public. Il n'aurait donc pas dû recevoir la communion. Sauf à croire que le Cardinal ne le connaissait pas (ce serait bien étonnant non ?), j'aimerais savoir comment il explique que les positions pro-avortement ne sont pas des péchés graves.

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