Je suis d'accord Mauwgan qu'il y a des abus dans la pratique de ce rituel qu'est le lavement des pieds; cependant je ne suis pas prêt à dire qu'il nous faille l'abolir.

1- Il faut dire que ce rituel a, dès le début, commencé dans la controverse et la résistance. En effet, n'est-ce pas saint Pierre - le Prince des apôtres lui-même ! - qui s'exclama : « Non, jamais tu ne me laveras les pieds ». Pourtant, ce même apôtre se rétracta après les explications de Jésus; tellement qu'il voulut même se faire laver les mains !

2- Ensuite, ce rituel est si important que l'Évangile de saint Jean ne parlera même pas de l'institution de l'Eucharistie (comme les 3 autres autres évangiles) mais relatera, à la place, le récit du lavement des pieds (qui est lié bien sûr au sacerdoce et à l'Eucharistie).

3- Rappelons-nous également l'épisode, dans l'Évangile, où une femme oint les pieds du Christ avec du parfum chez Simon le pharisien (qui s'en scandalise intérieurement) et auquel Jésus reproche d'avoir oublié cette coutume honorifique en disant : "Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison, et tu n’as pas versé d’eau sur mes pieds ; mais elle, elle a arrosé mes pieds de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux".

4- Saint Paul fait également l'éloge de ce rituel dans sa Première épître à Timothée : « Une veuve, pour être inscrite sur le rôle doit être âgée de soixante ans au moins, avoir été mariée une seule fois, être réputée pour ses bonnes œuvres, comme ayant élevé des enfants, exercé l'hospitalité, lavé les pieds des saints, assisté les malheureux, pratiqué toute bonne œuvre ».

5- Bref, tant les Saintes Écritures que la Tradition nous prouvent que le rituel du lavement des pieds a sa place dans la vie de l'Église et surtout le Jeudi saint. Ce qu'il faut, c'est réprimer les abus, et non pas abolir le rituel.

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