le fait de venir d'Amérique latine entraînerait des catégories très différentes de celles qui valent en Europe ?

Pour ce que j'en sais, les divisions du catholicisme latino-américain recoupent parfaitement celles qu'on observe en Europe de l'Ouest.
Les théologies de la Libération sont d'ailleurs belgo-latino-américaines, un pont entre les 2 zones. La poussée néo-pentecôtiste y est plus forte qu'en Europe mais la pression séculariste libérale s'y exerce aussi : l'histoire rapproche beaucoup les catholiques des 2 continents.
Sans compter que le nouveau pape est fils de primo-immigrés italiens en Argentine dont plus de 50% de la population est de souche italienne.

Ce serait bien plus exact pour l'Afrique et dans une certaine mesure l'Asie.


Les catégories "progressistes" (par rapport au marxisme comme autrefois ou plutôt néo-libéraux ?), "conservateurs" sont très insuffisantes par ailleurs : les traditionalistes par ex. sont un autre groupe.

Au sein des "conservateurs", il y a beaucoup de courants qui peuvent représenter des tendances presqu'opposées : entre les wojtyliens réformistes type von Schönborn, les Français héritiers de Lustiger et les Ratzinguériens (ex. cardinal Canizares, Burke, Mgr Rey ...), il y a de solides différences et divergences. Les conclaves de 2005 et 2013 montrent bien cela : au sein des "conservateurs", deux lignes distinctes au moins ont abouti à deux élections sinon entièrement opposées, le mot est trop fort, du moins divergentes.


ps. il serait temps pour vous de lire la Constitution Sacrosanctum concilium de Vatican II sur la liturgie, cela vous éviterait d'énoncer une énormité. La liturgie est "source et sommet" de la vie de l'Église : cela vaut partout, pour tous et toutes et pour les siècles des siècles.

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