Sandro Magister n'évoque pas un point qui pour nous Français est important, c'est la lettre du pape à Mgr Ricard archevêque de Bordeaux sur la laïcité.

Cette lettre est censée donner l'éclairage catholique sur la commémoration de la loi de 1905.

Or une lecture même rapide permet de constater que cette lettre signée Jean-Paul II n'est évidemment pas de Jean-Paul II. Ce qui ne serait pas un scoop si la doctrine qui s'y trouvait était celle de l'Eglise, car évidemment nombre de documents de Jean-Paul II, comme des autres papes, ne sont pas de la main de Jean-Paul II.

Mais ici il s'agit manifestement d'un texte rédigé par le noyau dirigeant de l'épiscopat français destiné à montrer que Rome soutient la "laïcité à la française" et confirme que tout va bien de ce côté-là en France.

Le point crucial est le n.3, où l'on fait dire à Jean-Paul II:

Le principe de laïcité, auquel votre pays est très attaché, s’il est bien compris, appartient aussi à la Doctrine sociale de l’Église. Il rappelle la nécessité d’une juste séparation des pouvoirs (cf. Compendium de la Doctrine sociale de l’Église, nn. 571-572).

Mais, si l'on se reporte au texte en référence, on découvre que, naturellement, le Compendium ne parle pas de "séparation des pouvoirs", mais de "distinction entre la sphère politique et la sphère religieuse" (citation du concile Vatican II: Gaudium et Spes), et souligne:

La doctrine morale catholique exclut cependant nettement la perspective d'une laïcité conçue comme autonomie par rapport à la loi morale.

la soi-disant Lettre de Jean-Paul II est signée du 11 février 2005. Le pape ne pouvait déjà plus rien écrire ni signer à cette date-là. Mais on s'était empressé de mettre sous son autorité un texte qu'il ne pouvait pas avoir écrit et qui commémorait une loi dont l'anniversaire ne tombait qu'à la toute fin de l'année.

J'évoque cela parce qu'il est fréquent que tel ou tel évêque, quand il est question de laïcité, renvoie à cette Lettre. Et c'est fréquent parce que c'est l'unique lieu où un pape prône la séparation de l'Eglise et de l'Etat... Mais c'est un faux.

     

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