officiels de la Société de Jésus, vous verrez combien le Père Arrupe a pris la place de saint Ignace.
Ses orientations, désastreuses, actées dans les années 1970 ont conduit cette société de prêtres là où elle en est aujourd'hui, à de très rares exceptions près comme le P. Fessio sj.

Une bonne introduction apologétique à l'arrupisme est donnée en peu de pages par un de ses plus proches collaborateurs, un Français décédé il y a quelques années :

Jean-Yves Calvez, Traversées jésuites. Mémoires de France, de Rome, du monde, 1958-1988, Paris, Cerf, 2009, 140 p.

Et. Fouilloux en a fait une brève recension et en souligne l'importance ; j'ai moi-même fait une recension étoffée pour la revue Résurrection.

L'arrupisme a poursuivi sa fuite en avant sous son successeur le P. Kolvenbach dans la théologie (folle souvent) des religions (cf. affaire Dupuis qui est à l'origine de Dominus Iesus). La dernière "congrégation générale" de la Compagnie a confirmé l'arrupisme échevelé en trouvant comme une sorte de clone du "refondateur" des Jésuites contemporains. A mon sens, on a affaire à une Société-bis tellement on s'est éloigné du charisme d'Ignace et de ses premiers compagnons, que l'historien jésuite connaît fort bien,

Il est extrêmement intéressant de lire les vigoureuses admonestations - à l'occasion des congrégations générales - de tous les papes de Paul VI à Benoît XVI, toutes restées lettres mortes dans "l'obéissance spéciale" - très spéciale - des bons Pères envers le pape (pour la mission).

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