Ce qui est immoral dans la solution consistant à implanter ces embryons dans l'organisme de femmes prêtes à une adoption par gestation, ce n'est pas le caractère artificiel de la procréation (nous parlons ici, comme vous le dites justement, d'enfants déjà procréés), à savoir la dissociation de la procréation et de l'acte conjugal, mais c'est le caractère hétérodoxe de cette gestation. En effet, une femme a seulement le droit de s'unir à son mari et de porter l'enfant de son mari.
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