« L’ignorance des Écritures, c’est l’ignorance du Christ », disait saint Jérôme, et la constitution dogmatique Dei Verbum de Vatican II, qui est une bonne synthèse de ce que l’Eglise dit de la Sainte Ecriture, reprend cette formule.

C’est donc ignorer le Christ que d’ignorer la Sainte Ecriture. Parce que le Christ est le Verbe, la Parole de Dieu, en tant que Parole dans la Sainte Ecriture, en tant que Verbe incarné dans le Saint Sacrement.

A la messe solennelle, la procession de l’Evangile, précédé de flambeaux, puis encensé, puis baisé, est un signe clair de la Présence du Christ.

Il y a eu en Occident à partir de la fin du moyen âge, et particulièrement de la contre-réforme, une incroyable dérive tendant à faire croire aux catholiques qu’ils ne devaient pas lire la Bible. Comme en témoigne encore l’exclamation du brave curé de Madame Bovary : « Mais ce sont les protestants, et non pas nous, (….) qui recommandent la Bible ! »

Heureusement, la constitution dogmatique Dei Verbum a mis définitivement fin à cette dérive et a pleinement rendu justice à l’Ecriture Sainte, tout en précisant de façon remarquable l’unité indissoluble entre Tradition, Ecriture et Magistère (c’est l’un des vrais acquis théologiques de Vatican II).

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