Il y escamote une autre enfance: celle de Stéphane, fils de Louis et Mélita, ashkénazes venus pour partie de Pologne, militants au B'nai B'rith, observant shabbat, règles alimentaires et prières. Rayée cette jeunesse-là, il n'y consacre pas même une ligne. «Je n'ai jamais assumé le fait d'être d'origine juive, dit-il, ça ne fait pas partie de mon royaume. Ce n'était que des interdits, pour ma bar-mitsva, je n'arrivais pas à lire l'hébreu.» Et puis: «C'était une marginalité de plus et j'en cultivais assez.» Un reniement nourri de la haine de soi. Qui le voit dénoncer, dans Tribune juive, le «sectarisme» des rabbins et du judaïsme, provocateur affirmant que «les mères juives font d'excellents homos» et défenseur d'une noblesse qui n'est pas réputée pour son «philosémitisme». Ne tient-il pas pour certain que «si on avait un roi, on n'aurait pas Le Pen», en oubliant qu'Edouard VIII appréciait Hitler et que Victor-Emmanuel d'Italie ne fut pas au-dessus de tout soupçon. Sa «fascination» pour l'église ­ «J'aime la pompe, l'encens, vais à la messe sans communier» ­ ne l'a toutefois pas conduit jusqu'à la conversion: «Je n'ai pas assez de religion pour en changer.» Il préfère dire: «Je suis un juif de cour.»

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