Chers amis,

Petite expérience à saint Eugène : arrivé à la messe en retard, je m'installe sur le côté, derrière un pilier, sans voir l'autel. J'écoute Monsieur le curé chanter l'office de Gaudete. Vient l'homélie. Ce n'est plus la même voix. Tiens? De qui s'agit-il? Ecoutons. Que dit cette voix? D'abord elle ne commente pas l'évangile. Dommage, ça parlait d'une voix qui crie dans le désert. Mais bon, les sermons d'édification morale ne sont pas à négliger. La voix nous explique qu'il est important dans la vie de savoir "pourquoi on se lève le matin". Certes. Mais encore? "Ce qu'il faut, c'est se lever le matin en ayant quelqu'un pour qui le faire; il faut avoir dan la vie un but, une mission." Finalement l'apologue tourne court. Qu'en retirer? Pas grand chose... On aurait bien voulu savoir pourquoi le but que se propose les chrétiens est meilleur que celui des non-chrétiens...Car prôner le fait d'avoir un but sans préciser lequel, cela n'apporte pas grand chose. ça rappelle ce propos d'un jeune Allemand qui suivait les cours d'Heidegger : "le maître nous dit qu'il faut vivre sa vie en faisant preuve de résolution et d'authenticité existentielle : d'accord, mais le maître ne nous dit pas si ça doit consister à passer sa vie à lire Platon ou bien à s'engager dans les Waffen SS! "
Mais revenons à notre pasteur inconnu. Délaissant l'apologue qui ne mène nulle part, il s'engage sur le social : description des activités du centre Bergère et du groupe Tibériade. La voix est plus à l'aise : il est à son affaire. Seul problème, on a l'impression d'écouter un homme politique à la télévision, ou n'importe quel locuteur de la novlangue publique à la française : "il y a des gens en exclusion(sic)", "Ils ont connu la galère toute leur vie", "les grandes causes comme l'environnement, le réchauffement climatique", etc. Syntaxe, conceptualité, ton, tout y est.

Je me lève, je me tords le coup pour voir : il s'agit d'un évêque. Mgr de Dinechin.

Voilà, voilà. Je dis ça pour rien, c'est juste pour parler.

Philalèthe

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