ne sont-elles pas liées ? Ne faut-il pas montrer le mal là où il est ? Ne faut-il pas que certains montrent où il est pendant dix ans ? Ne faut-il pas que ceci soit fait ... pour que parallèlement et en même temps d'autres montrent le chemin du Ciel ?

N'est-ce point parcequ'il y a "beaucoup plus de critiques du gouvernement, d'alertes sur la dechristianisation" que "le catholique peut alors montrer le chemin du ciel aux autres parce qu'il est le seul à le connaître", et ceci parce qu'il aura fini par réveiller ceux qui l'entourent et qui dormaient depuis belle lurette endomis qu'ils étaient depuis des décennies par un ron-ron médiatique et un dialogue inter-religieux où tout va toujours pour le mieux dans le meilleur des mondes ?

Il y beaucoup de charismes différents. Certains semblent peut-être incompatibles entre eux. Mais peut-être sont-ils nécessaires pour d'autres ?

Vous dites qu'il n'est pas important pour un catholique de "s' intéresser à des problèmes pour lesquels il ne peut rien faire". Alors il faut être logique jusqu'au bout. Si l'on veut entrer dans cette logique : il faut être ermite. C'est en effet une vocation particulière où l'on est tout à Dieu, exclusivement. Peut-être que justement le fait de trouver ce qui cause le mal, de savoir pourquoi celui-ci se dévelloppe à tel endroit dans le monde, et de savoir comment il se répand ... peut aider à résoudre concrètement des problèmes chez nous et autour de nous avec d'autres paires de lunettes que celles de l'irénisme ?

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