Vos propos, cher jejomau, me laissent pantois sauf votre respect.

l'Eglise constituée du peuple français né sur un territoire donné de la même manière que Judas trahissait le Christ constituant son Eglise incarnée dans des hommes et des cultures diverses.

Je n'ai rien compris à votre point de vue si ce n'est que vous professait un gallicanisme du même bois que celui de la Constituante de 1789. Votre position est donc, comme celles des ultras, le miroir inversé de celle des Jacobins. C'est en vertu de ce principe idiot et restrictif que la Révolution s'est crue en droit de bouleverser de fond en comble la Religion.

L'Eglise n'est et ne sera jamais nationale. Elle est éternelle et au dessus de la contingence des peuples et des nations. C'est le sens exact du catholicisme qui veut dire universalisme.

Non, l'Eglise n'a pas vocation à épouser les causes nationales ou coloniales, fussent-elles respectables. C'est pour cela que les concordats espagnols et italiens ont été révisés: afin de ne pas (trop) compromettre le Peuple de Dieu avec le phalangisme finissant et la démocratie chrétienne à l'agonie.

Non, l'Eglise n'a pas à défendre la moralité seulement au seul nom de la Foi mais aussi de celui de la raison commune (Dei Filius).

Qu'il y ait des mouvement politique souhaitant réaliser en tout ou partie la doctrine sociale: grand bien leur fasse mais jamais la Hiérarchie ne prescrira LA Solution idéale car elle n'en a pas la moyen ni le désir, se situant au dessus du nécessaire débat public.

L'exemple de l'Eglise Chaldéenne est spécieux. L'Eglise dans son universalité reconnait la diversité des cultes nés de la prédication apostolique. L'ordinaire des Orientaux de France est ex officio l'archevêque de Paris. Subsidiairement, ne pas garder vivante cette tradition serait une injure faite aux martyrs d'Irak.

     

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