Essais de réponses par Paterculus 2012-11-28 17:13:05 |
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Cher Quaerere Deum,
Pour le psautier, il y a déjà eu une révision vers la fin des années 1970, et j'ignore si on l'a retravaillé. Le psautier actuel tenait compte des différentes versions (Septante, hébreu...). D'après Liturgiam Authenticam, on n'est pas tenu, pour établir les textes liturgiques tirés de l'Ecriture, de suivre la néo-vulgate.
De toute façon, comme vous le soulignez, les éditions futures de la liturgie des heures en français ne pourront utiliser que cette nouvelle version, notamment pour les capitules.
Le choix de commencer par la Bible peut s'expliquer, peut-être, par le fait que c'est probablement moins polémique que le missel. En effet dans celui-ci les erreurs ont été manifestement volontaires, au point que je n'ai pas hésité à parler de faussaire.
Mes contradicteurs ont corroboré cette idée de faussaire, en affirmant indirectement que si on a gommé l'idée du rôle particulier du prêtre à la messe, c'était pour affirmer le rôle que les laïcs y ont. Cependant même cette idée ne tient pas debout, puisqu'en supprimant les affirmations fortes de l'Orate fratres et de son répons, c'est aussi le rôle des laïcs qu'on a fait disparaître : voyez la formule "mon sacrifice qui est aussi le vôtre" ("meum ac vestrum sacrificium").
Mais personnellement j'aurais commencé par l'ordo missae : ce sont les textes les plus courants qui forment le plus la conscience des fidèles, et on aurait dû y remédier il y a longtemps.
VdP
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