D'après ce que j'en lis, ici, sur le salon Beige ou dans le Figaro, pour moi ce livre n'a aucune valeur exégètique ou historique. Il est beaucoup trop imprécis et ne repose pas sur des bases proprement scientiques.

J'y note cependant une remarque originale au sujet des deux généalogies :

"Après les deux généalogies, de la mère et du père adoptif"

Celle de Luc et de Matthieu. Cela correspond tout-à-fait à ce que je pense, mais pas du tout au sentiment commun des exégètes patentés qui n'y voit guère que des constructions littéraires, aboutissant toutes les deux à saint Joseph, le père adoptif.

Cette expression, d'ailleurs, de père adoptif est mal choisi. Joseph n'a jamais adopté Jésus. Il est le père putatif, et il a reconnu Jésus comme fils né en légitime mariage, même s'il n'était pas le père réel.

     

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