Merci pour vos précisions. Je reprends vos arguments.

1 - Les chants de Noël seront chantés à la messe de Noël. Je suppose qu'il s'agit de la messe de minuit...il est tout de même regrettable que des chants comme douce nuit, ou d'autres plus "populaires" ne trouvent pas leur place à la veillée de Noël, seule période de l'année ou ils peuvent être chantés.

2 - Chanter les répons derrière la chorale c'est certes possible mais avouez que ce n'est 1) Ni tentant (à qui s'adresse-t-on, à chorale ou aux fidèles?) 2) Ni éducatif : en effet on se plaint à juste titre que les fidèles ne chantent pas mais chanter les répons en même temps qu'eux (dans la pratique, à leur place) revient à les encourager dans leur passivité. Est-ce le but recherché?

3 - Sur les lectures, cette messe a connu toutes les variantes : lecture en français uniquement, lecture en latin uniquement, enfin lecture en latin PUIS en français. Ca n'est pas la messe d'1h30 des dimanches qui est en question, ce sont les grandes fêtes. Je ne citerai que deux exemples : 1) la veillée du samedi saint avec ses nombreuses lectures TOUTES doublées en français. 2) La cérémonie des confirmations, au milieu de laquelle s'est inexplicablement introduit un office qui a eu pour effet d'en rallonger substantiellement la sauce. Dans les deux cas, j'ai vu des paroissiens partirs au fur et à mesure. Est-ce le but recherché? Il est trop facile de critiquer les paroissiens "qui ne peuvent donner 1/4h de plus au bon Dieu". En l'occurence, cela me donne l'impression que ce sont les chantres qui se donnent 1/4h de plus (voir plus parfois) de bon temps...

J'invite Etienne à assister à la prochaine veillée pascale et nous en reparlerons.

Je le dis d'autant plus que j'ai une particulière affection pour cette église.

En union de prières

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