Oratorien, bibliste, recteur émérite de l'Université catholique de Lyon, Michel Quesnel (photo) publie Rêver l'Eglise catholique chez Desclée de Brouwer.


"Je trouve l'Eglise catholique trop immobile, trop crispée sur ses traditions, insuffisamment ouverte à l'évolution et au mouvement.

"Par là, elle se coupe de la société, de la culture, du monde ambiant, et elle risque de se transformer en un petit groupe sectaire.
"L'immobilité, c'est la mort.
"Ce qui est vivant évolue, en ce monde et peut-être même dans l'autre.

"Je trouve aussi l'Eglise catholique trop uniforme.

"Certes, l'histoire a fait que l'Eglise romaine a disposé de plus de moyens que d'autres branches du christianisme. Le pape n'a pas de divisions, dirait Staline, mais il est indépendant sur son minuscule Etat d'un demi-kilomètre carré situé au Vatican, en plein coeur de la Ville éternelle.

"Or cette autorité, cette puissance spirituelle et parfois matérielle ont leur revers.

"Je me contente alors de rêver et d'oser faire part de mon rêve.
C'est cela qui constitue mon livre."

Celui qui écrit ces lignes n'a rien d'un révolutionnaire en marge de l'Eglise. Au contraire.

"Homme, chrétien, prêtre, je me perçois comme un fils de l'Eglise, et même un fils fidèle", sont les premiers mots de son livre.

"Ces lignes sont l'oeuvre d'un fils, un fils qui se veut lucide et aimerait tellement que sa mère soit plus belle", annonce-t-il.

Après avoir souligné ce qui constitue, selon lui, le génie du christianisme", Michel Quesnel dresse le portrait de l'Eglise de ses rêves.

Il esquisse quatre pistes :

1. Une Eglise unie dans la diversité.

Michel Quesnel rêve d'une plus grande adaptation aux cultures locales et propose d'abandonner des règles non essentielles comme, par exemple, le célibat des prêtres.
L'auteur prend l'exemple de l'Afrique où cette discipline est très peu respectée et mériterait, selon lui, d'être revue pour sortir du mensonge et de l'hypocrisie.


2. Une Eglise osant réviser sa pensée.

Michel Quesnel note, avec justesse, que Jésus n'a pas hésité à prendre ses distances par rapport à plusieurs affirmations de la loi juive. Exemple, en contestant la loi du talion.
En revanche, l'Eglise se révèle rarement capable de désavouer des formulations qui n'ont plus cours.
Il prend l'exemple significatif du péché originel. Qui peut croire, dans l'état actuel de la science, que "toute l'histoire humaine est marquée par la faute originelle librement commise par nos premiers parents." ? C'est pourtant la formulation du Catéchisme de l'Eglise catholique (§390).
Prise au pied de la lettre, cette affirmation n'a plus aucun sens.


3. Une Eglise accompagnant les mutations du monde.

Michel Quesnel souligne que "la doctrine catholique est d'un immobilisme flagrant" dans le domaine de la morale sexuelle et conjugale. Il prend l'exemple de l'encyclique Humanae Vitae qui traite de la régulation des naissances.

Il y voit "le symbole des documents pontificaux complètement inadaptés au monde contemporain" et en pointe les "effets désastreux".
Il note très justement que "la très grande majorité des catholiques, y compris parmi les pratiquants a cessé d'adhérer" à un "ensemble de normes décalées".

Avec une remarque pleine de bon sens : "Certes, l'Eglise n'a pas à se mettre à la remorque de moeurs qui se libéralisent souvent à l'excès, mais elle est ici tellement rigide qu'elle n'est plus crédible."

Comparant les méthodes "prétendues naturelles" à la pilule, il écrit : "La pensée philosophique qui distingue ici nature et artifice, mériterait, elle aussi d'être reconsidérée." C'est le moins que l'on puisse faire...

Plus globalement, il remarque que "les normes portant sur la vie en couple ne sont pas a priori très crédibles lorsqu'elles sont produites dans les cabinets feutrés de célibataires âgés."

Il évoque également le "cas douloureux" des divorcés remariés. "On rêve d'une Eglise qui n'exluerait pas de ses sacrements certains fidèles que les accidents de la vie ont conduits à divorcer et qui, ne pouvant vivre seuls pour diverses raisons, se remarient."


4. Une Eglise tournée vers l'extérieur d'elle-même.

Michel Quesnel regrette que l'Eglise soit "davantage repliée sur elle-même que par le passé".
Rappelant ce verset de l'évangile de Marc (8,35) : "Qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perdra sa vie à cause de moi et de l'Evangile, la sauvera", il rêve d'une Eglise plus pauvre, moins inféodée aux gouvernants et plus prompte à dénoncer les injustices économiques au lieu de se cantonner aux questions morales.

Michel Quesnel rêve encore d'une Eglise qui fasse plus de place aux femmes et aux laïcs.

Regrattant que l'Eglise catholique "ne tire pas suffisamment parti de son génie", Michel Quesnel conclut de belle manière :
"La conversion d'un groupe humain n'est pas possible si tous ses membres ne sont pas prêts à se convertir eux-mêmes. C'est sans doute comme cela que chaque catholique doit concevoir ses rêves d'une Eglise plus évangélique : comme un appel à être plus évangélique lui-même.
"Le rêve n'est alors plus seulement une utopie. Il devient une provocation à l'ouverture personnelle et au changement."

Rêver l'Eglise catholique, Michel Quesnel, DDB, 143 pages, 15 €.

Un livre pas si "révolutionnaire" que ça, mais stimulant et plein de bon sens.

Ecrit par un prêtre réputé, ce livre rencontrera-t-il un peu d'écho au sein d'une institution a priori plus encline à écouter une voix de l'intérieur ?
On peut rêver...ouest-france.fr

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