Des fois, on se demande le jeudi soir... Au moins, on aura appris des bonnes idées gastronomiques pour réjouïr les petits et les grands gourmands: ils ont les yeux si brillants!

La fameuse série sur les séminaristes des Capucins sur Arte s'est déchaînée dans les derniers épisodes.

Pour le curé de paroisse alcoolo, qui n'arrive pas à caser ses séminaristes pour Noël: peut-être mais bon. Saint François, en poverello qui se respecte, avait dit dans un de ses fioretti qu'il se sentirait pleinement l'époux de Dame Pauvreté dès lors que même ses couvents lui refuseraient les devoirs de l'hospitalité.

On voit le second du supérieur, un prêtre moderniste sous médicaments psychotrope, subir les persécutions et du président de la CEF et de Rome que ça en devient étrange.

Mais le plus indignant, c'est que la série touche le fond.

L'insertion des séminaristes dans la fac provoque des étincelles de la part des laïcs. Ils sont quand même défendus par une fille avec lequel le boy-scout breton guitariste avait répété des chansons lesbiennes ou suicidaires!

Mais nous n'avons pas encore touché l'abîme.

Le fils de famille se retrouve mélé aux affaires politico-financières de son père et de son frère et à gérer les restes de passsions amoureuses torides.

La sainte liturgie du jour (St Luc, NOM) nous relayait pourtant l'avertissement solennel du Maître:

Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. N'emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route.

Mais ce n'est pas le fond du trou, si j'ose dire...

Le séminarise Guillaume Morvan, enfant perdu de la classe moyenne, doit s'occuper de sa jeune soeur de 17 ans. Elle tombe enceinte. Sa mère étant parti en Inde avec "un chéri", le pieux séminariste se résoud - accrochez vos ceintures! - à autoriser pour son neveu ce que sa mère ne lui avait pas fait, à savoir le faire tuer par avortement médical. Brochant sur le tout du tout: le lendemain de Noël!

Et le pire, c'est que l'on voix le bonhomme revenir dans la nef prier comme tout le monde, comme un lâche.

Ses devoirs lui auraient imposé l'aveux du crime, l'exclusion ipso facto du séminaire et la pénitence privée nécessaire à la levée de l'excommunication latae sententiae réservé au Siège Apostolique (CIC §1398).

Que diable! On est loin du Cardinal où le vrai courage d'un prêtre viril et d'un frère remettait l'avenir de son neveu entre les mains de la Providence et de sa soeur à la Miséricorde.

Toute cette série manque de la viridité chantée par la prophétesse du Très-Haut à Bingen. Mais quand on voit l'origine de la production, j'ai l'impression qu'on a affaire à l'adversaire sempiternel de l'Eglise plutôt qu'à nos frères aînés (Esaü, si tu nous entends!) dans la Foi.

     

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