Pour vous, Benoît XVI, c'est ?

4. Un grand pape, restaurateur de la Tradition.

Des cousins vous invitent un week-end. Vous savez qu'ils ne vont pas à la même messe que vous. Que suggérez-vous ?

4. On accepte. Il faut savoir ne pas se couper de la famille. Si on va à leur messe, ils viendront peut-être à la nôtre quand nous les inviterons.

Le mariage des homosexuels, la déchristianisation des sociétés, la destruction des églises... Comment voyez-vous l'avenir ?

3. Il faut sauver ce qui peut l'être.

Vous êtes muté dans un pays très éloigné. La messe traditionnelle n'y est célébrée qu'à 50 km de votre logement par un prêtre diocésain qui a de lui-même décidé lors du Motu Proprio de reprendre l'ancienne messe. Que faites-vous le dimanche ?

2. Je vais tester une fois cette messe et je n'y retourne que si je n'y entends aucune entrave à la foi.

Pour vous Mgr Fellay, c'est :

4. Un évêque courageux qui, nous l'espérons, signera au plus vite avec Rome.

Le prêtre célèbre sans barrette. Qu'en pensez-vous ?

2. C'est dommage. Pourquoi ne suivrait-on pas toute la tradition ?

Les sacres de 1988. Que faut-il en penser ?

3. C’est un acte grave et délicat qui se comprend.

Votre voisine à l’église porte un pantalon.

3. Le pantalon est un habit pratique pour la vie quotidienne. Vous n’avez pas à juger les conditions de vie de votre voisine.

Pour vous, Mgr Williamson, c'est :

3. Quelqu'un qui dessert la cause traditionnelle et qui fait, malgré lui peut-être, le jeu de ses ennemis.

Dimanche prochain, on vote aux présidentielles.

2. Je suis dubitatif, mais je vote pour celui dont les idées défendent au mieux l’essentiel.


Un prêtre en soutane arrive vers vous ? A quoi pensez-vous ?

3. Ah ! Enfin, on revoit des prêtres en soutane dans la rue !


Un prélat d’esprit traditionnel devient cardinal. Quelle réaction avez-vous ?

3. Quelle belle nomination ! Petit à petit, on regagne du terrain.


A la Pentecôte, dans quel sens marchez-vous ?

4. Vers Chartres. De l’autre côté, c’est tout de même gênant.

Pour vous les sédévacantistes, ce sont ?

3. Des pauvres gens qui sont souvent dans une recherche de la marginalité.

Et les écoles ?

3. Si la proximité d’une école le permet, il est sans doute bon de mettre les enfants dans une école traditionnelle. Mais si les prieurés dispensent des catéchismes, c’est bien qu’ils savent que tous les enfants du mouvement traditionnel ne passent pas par les écoles des prêtres traditionnels.

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