Aunjourd'hui, mémoire de Notre-Dame du Rosaire (et de la glorieuse victoire de Lépante, il y a près d'un demi-millénaire), proclamation des chaires éternelles de saint Jean d'Avila et de sainte Hildegarde, à l'orée des travaux du Synode, au jour de l'installation de mon curé à Saint-Ambroise (Paris), la divine liturgie proposait comme première lecture:

Le SEIGNEUR Dieu dit : « Il n'est pas bon pour l'homme d'être seul. Je veux lui faire une aide qui lui soit accordée. » Le SEIGNEUR Dieu modela du sol toute bête des champs et tout oiseau du ciel qu'il amena à l'homme pour voir comment il les désignerait. Tout ce que désigna l'homme avait pour nom « être vivant » ; l'homme désigna par leur nom tout bétail, tout oiseau du ciel et toute bête des champs, mais pour lui-même, l'homme ne trouva pas l'aide qui lui soit accordée. Le SEIGNEUR Dieu fit tomber dans une torpeur l'homme qui s'endormit ; il prit l'une de ses côtes et referma les chairs à sa place. Le SEIGNEUR Dieu transforma la côte qu'il avait prise à l'homme en une femme qu'il lui amena. L'homme s'écria :
« Voici cette fois l'os de mes os et la chair de ma chair,

celle-ci, on l'appellera femme car c'est de l'homme qu'elle a été prise. »

Aussi l'homme laisse-t-il son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et ils deviennent une seule chair.

Gn 2, 18-24
Et

Partant de là, Jésus va dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain. De nouveau, les foules se rassemblent autour de lui et il les enseignait une fois de plus, selon son habitude. Des Pharisiens s'avancèrent et, pour lui tendre un piège, ils lui demandaient s'il est permis à un homme de répudier sa femme. Il leur répondit : « Qu'est-ce que Moïse vous a prescrit ? » Ils dirent : « Moïse a permis d'écrire un certificat de répudiation et de renvoyer sa femme. » Jésus leur dit : « C'est à cause de la dureté de votre cœur qu'il a écrit pour vous ce commandement. Mais au commencement du monde, Dieu les fit mâle et femelle ; c'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux ne feront qu'une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni. » A la maiso, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur ce sujet. Il leur dit : « Si quelqu'un répudie sa femme et en épouse une autre, il est adultère à l'égard de la première ; et si la femme répudie son mari et en épouse un autre, elle est adultère. »

Mc 10,1-12 (en version courte)

L'évêque auxilliaire, Mgr de Dinechin, qui installait le nouveau curé était donc en présence des autorités civiles en la personne du député-maire de l'arrondissement. C'est là tout le sel!

César, escorté par un général à la retraite, était donc incarné par Patrick Bloche: israélite, homosexuel et homosexualiste assumé!

Sa Révérence a fait mine de s'est excuser que justement la liturgie était au coeur de l'actualité politique et qu'il ne fallait y voir aucune malice de la part de la Sainte Eglise sinon le retour triennal à la même saison des mêmes écritures. Il a ensuite fait son saint Jérôme en appuyant sa démonstration de l'altérité nécessaire à l'origine de la famille humaine sur l'autorité des rabbins parfaitement d'accord en la matière sur le Magistère.

Concernant le sacrement de mariage, Macriana a rappelé que, comme tout sacrement, le mariage est une alliance où se vit le triduum pascal: intimité et charité du Jeudi Saint, épreuves familiales de la vie comme le Vendredi Saint, routine conjuguale mais espérance mariale le Samedi Saint et gloire de la Résurection à Pâques où le Christ triomphe de la mort.

-> Essai théologique à rendre pour la semaine prochaine en théologie sacramentelle: le mystère pascal dans les sept sacrements: vivre avec Notre Seigneur de la Cène à la visite du Sépulcre.
(Je plaisantais)

     

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