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un accord qui n'est pas une confession de foi commune
par jejomau 2012-10-06 18:05:47
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J'ignorai totalement cet ouvrage de Mgr Fellay. Ce serait bien si vous aviez la possibilité (ou quelqu'un d'autre) d'en faire ressortir la .. substantifique moelle (!)... pour comprendre simplement le point de vue de la FSSPX.

Je vous mets un LIEN qui expose un peu cet accord "oecuménique". Il en ressort deux choses.

D'abord que ce Document permet pour la première fois depuis longtemps d'échanger entre protestants et catholiques et d'exprimer chacun son point de vue. Je cite :

pour la première fois, des Eglises en rupture de communion depuis des siècles pour de graves divergences doctrinales retrouvaient la capacité de dire la foi chrétienne d'une seule voix.


Les yeux se sont ouverts sur ce qui n'avait pas été bien vu lors de la Réforme, à savoir qu'entre catholiques et luthériens il y a une part considérable de convictions communes


Suit un exposé des divergences depuis Luther .

Puis, les Itinéraires Augustiniens soulignent à plusieurs reprises que cet accord entre catholiques et Protestants ne gomment absolument pas les divergences doctrinales (contrairement à ce que laisserait donc entendre l'ouvrage de Mgr Fellay ? Mais je m'avance peut-être....). Je cite là aussi :

De graves différences empêchent encore de rétablir la communion, mais on est devenu capable de s'expliquer.



Je m'interromps un instant en pesant qu'on pourrait appliquer mot pour mot cette phrase au différend actuel entre Rome et la FSSPX, non ? Mais continuons :

On en arrive ainsi à la persuasion de l'existence d'un consensus dans les vérités fondamentales concernant la doctrine de la justification. Ce consensus est " différencié ", il admet les différences. La justification ne relève pas de la même approche chez les catholiques et chez les luthériens en raison des traditions et des points de vue confessionnels respectifs


Un grand pas a été fait, mais pas au point d'adopter une confession de foi commune


Un point inquiétant mérite cependant d'être mis en exergue. Le voici :

Les catholiques ne rejettent plus l'affirmation luthérienne condamnée à Trente que le justifié a la " certitude de son salut ".


Ce point condamné par Trente relève-t-il du dogme ? J'ignore. Si c'est le cas, je ne comprends pas en effet comment on peut aller "contre" le Concile de Trente...

     

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 A t on le droit d'en parler? par Clovis  (2012-10-06 15:51:36)
      Impossible... par Introibo  (2012-10-06 16:40:23)
      Puisque vous nous rapportez comme un scoop par Yves Daoudal  (2012-10-06 16:59:58)
      l'accord remonte à 1999 par jejomau  (2012-10-06 17:03:59)
          Et la FSSPX a produit à cette occasion ce document par Jean-Paul PARFU  (2012-10-06 17:26:34)
              un accord qui n'est pas une confession de foi commune par jejomau  (2012-10-06 18:05:47)
                  Il ne faut pas oublier que le Concile de Trente par Halleluia  (2012-10-06 19:02:10)
                      Vous êtes mignonne... par Yves Daoudal  (2012-10-06 19:29:13)
                          Bien sûr que je suis mignonne ! par Halleluia  (2012-10-06 20:13:26)
                              méfiez-vous M. Daoudal car Allelhuia par blamont  (2012-10-07 10:10:30)
                                  Ahhahahah hihihihi ! par Halleluia  (2012-10-08 21:08:27)
                  méfiez-vous des Assomptionnistes contemporains jejomau par Luc Perrin  (2012-10-06 19:29:05)


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