Blamont nous parlait il y a peu de la Guépéou (ou de la Tchéka) conciliaire.

ICI

Cela a dû faire frémir d'horreur des wagons entiers de bisounours qui ont peut de leur ombre. (Oui, oui je sais, "ne pas confondre le Concile et les abus post conciliaires" - air connu)

Eh bien je peux témoigner des méthodes de cette Tchéka.

Nous sommes à la rentrée des catéchismes en septembre 1968.
Ma sainte Maman (Dieu ait son âme) est catéchiste depuis plusieurs années dans notre paroisse Saint-Gabriel (Paris XXème).
Elle n'a pas la langue dans sa poche et a déjà vertement répliqué coram populo à ceux (parmi les laïcs et le clergé, dont le curé de l'époque nommé deux ans auparavant pour remplacer un prédécesseur trop ensoutané) qui se permettaient de critiquer violemment le Pape Paul VI pour son encyclique Humanae Vitae parue pendant l'été.
Maman est convoquée par un tribunal populaire qui la somme de se rétracter et d'avouer son crime. Elle tient bon, et termine fièrement en déclarant, "de toute façon, moi, je suis papiste!".
Le Tribunal populaire en tremble de fureur et la condamne à la peine maximale: L'exclusion définitive de l'équipe catéchétique, avec dégradation publique dans les feuilles paroissiales.
Dès le lendemain un officier de la Guépéou concilaire se présente à notre domicile et se fait remettre les livres de catéchisme et prononce une fatwa par laquelle Maman a interdiction d'organiser des catéchismes, même (et surtout) sauvages, sous peine de mort spirituelle (on n'osait plus parler d'excommunication à l'époque).

Voilà comment cela fonctionnait à l'époque.

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