est ci-dessous et est extraite du document américain de 2003 mis en ligne par Y. Daoudal et moi-même séparément :

"... La théologie occidentale au Moyen-Âge, sous l’influence d’Anselme et de Thomas d’Aquin, conçoit presque unanimement l’identité de chaque Personne divine comme définie par ses « relations d’opposition » aux deux autres Personnes (en d’autres mots, par les relations d’origine qui les définissent mutuellement), et conclut que l’Esprit Saint ne pourrait pas être distingué hypostatiquement du Fils si l’Esprit « procédait » du Père seul..." (même si c'était par le Fils).

Autrement dit, si l'Esprit-Saint ne procèdait pas du Père et du Fils à égalité, le Fils serait inférieur au Père et le Père aurait en quelque sorte deux Fils.

C'est en tout cas ce que pense l'Occident, si vous voulez.

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