cher Jean ferrand, dont la biographie de Jésus-christ paraît fort intéressante et documentée. J'ai simplement souligné ce que montre l'épisode évangélique et qui justifie le "coup de chaud" d'Hérode, à savoir que Salomée, ce soir-là, disons pour parler clair, a "allumé" le roi, ce qui est généralement assimilé à un comportement dévergondé, je vous passe le vocabulaire qui depuis toujours est attaché de la part de la gent masculine à ce comportement chez les femmes. Ma petite méditation souligne de plus que salomée n'a pas agi ainsi à son profit ni de sa propre initiative, mais au profit de sa mère qui l'a presque hantée et possédée dans l'occasion, et à qui elle rend symboliquement la tête de Jean-baptiste qu'on lui a apportée sur un plateau. C'est-à-dire qu'elle rend un cadavre à sa mère. Cette reddition a aussi pour effet de la délier de cettehistoire. On pourrait presque faire une analogie entre ce geste et celui de Pilate se lavant les mains. Salomée va pouvoir devenir deux fois reine parce qu'apportant la tête de Jean-Baptiste à celle qui l'avait véritablement demandé, elle se sent huumainement innocentée de cette histoire. Elle est sortie du jeu terrifique initié par Hérodiade et qui a fait trois victimes: elle, Salomée, son oncle (et beau-père) Hérode et, au premier plan bien sûr, Jean-baptiste.

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