ne peut pas parler de l'enfer, puisqu'il parle des "disciples du Seigneur", donc de ceux qui le suivent et qui gardent sa parole, et qui par conséquent sont sauvés, même s'ils doivent passer par le purgatoire. (C'est dans le chapitre sur l'union entre l'Eglise de la terre et l'Eglise du Ciel.)

Il est donc très malhonnête de s'appuyer sur ce paragraphe pour nier l'enfer.

(En ce qui concerne Fatima, je ne vois pas le rapport entre un concile oecuménique et une apparition qui, par principe, n'est pas de foi.)

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