La primitive Eglise et Charles de Foucault sont-ils vraiment de bons arguments en votre faveur ? Je ne le pense pas, mon cher Nemo.
Par exemple, la primitive Eglise ne pratiquait pas la confession telle que nous la pratiquons, et ce n'est pas une raison pour abandonner notre façon de faire : les Papes condamnent "l'archéologisme" qui consisterait à vouloir revenir systématiquement à ce qui se faisait dans le passé : car l'Eglise prend peu à peu conscience de ce que le Christ a déposé en elle. C'est ce qui se passe pour la messe quotidienne : elle n'est pas une obligation, à la différence du bréviaire qui ne suppose pas les mêmes dispositions, mais l'Eglise aujourd'hui recommande de plus en plus fermement la célébration quotidienne de la messe.
Quant à Charles de Foucault, il fut l'un des premiers à bénéficier d'un indult pour dire la messe sans assistant. Ce qui en fait plutôt un exemple en faveur de ma thèse que de la vôtre, même s'il reste pour vous comme pour moi un exemple de soumission à la norme de l'Eglise.
Votre dévoué Paterculus
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