est le dimanche de la fête de la Miséricorde Divine (toujours placé le dimanche qui suit Pâques)... Fête en l'honneur de laquelle nous pouvons obtenir une indulgence plénière .

Pour avoir capacité à gagner des indulgences, il faut être baptisé, non excommunié et en état de grâce. Pour qu’un sujet gagne des indulgences, il doit avoir l’intention de les gagner et accomplir les œuvres prescrites.

L’indulgence plénière ne peut être acquise qu’une seule fois par jour. Pour gagner une indulgence plénière les conditions générales sont :

- être en état de grâce
- refuser tout attachement au péché (même véniel)
- accomplir l’œuvre prescrite dans le temps prescrit (si une œuvre est attachée à un jour particulier)
- confession sacramentelle (au moins 8 jours avant ou 8 jours après l’œuvre accomplie - je crois que c'est 15 jours maintenant - )
- avoir communié le jour même
- prier aux intentions du Souverain Pontife (même de façon générale).

Ce que le Droit canon résume ainsi :

DROIT CANON 992: L’indulgence est la remise devant Dieu de la peine temporelle due pour les péchés dont la faute est déjà effacée […]. Le fondement des indulgence est la doctrine du Corps Mystique, avec la capacité de s’entraider les uns les autres pour satisfaire la peine temporelle due aux péchés et le pouvoir de l’Eglise de disposer du Trésor des satisfactions du Christ et des saints.

DROIT CANON 993: L’indulgence est partielle ou plénière, selon qu’elle libère partiellement ou totalement de la peine temporelle due pour les péchés.

DROIT CANON 996: Pour être capable de gagner des indulgences, il faut être baptisé, non excommunié et en état de grâce, au moins à la fin des œuvres prescrites. Cependant, pour qu’un sujet capable les gagne, il doit au moins avoir l’intention de les acquérir et d’accomplir les œuvres imposés dans le temps fixé et de la manière prescrite, selon la teneur de la concession. La seule capacité ne suffit pas, il faut encore que l’on désire gagner l’indulgence ; et dans le cas d’une indulgence plénière cela exige : 1) faire l’œuvre prescrite, par exemple réciter une oraison, se rendre à un sanctuaire, à l’église paroissiale, etc…
2) accomplir les autres condition générales à savoir : confession sacramentelle, communion eucharistique, et oraison aux intentions du Pontife Romain, qui peuvent être faites en des jour différents avant ou après l’exécution des œuvres prescrites c’est-à-dire pendant les deux semaines qui précèdent ou qui suivent, selon l’interprétation commune. « Il faut en outre que soit exclu tout attachement à l’égard d’un péché quelconque, même véniel » Si ces conditions ne sont pas accomplies, l’indulgence sera seulement partielle, restant sauves les facultés de commutation et de dispenses, prévues aux normes 34 et 35 de l’Enchiridion indulgentiarum




La première Fête de la Divine Miséricorde pour toute l'Eglise - instituée par Jean-Paul II le 30 avril 2000 à l'occasion de la canonisation de Sœur Faustine - a été célébrée le Dimanche 22 avril 2001. Elle est depuis célébrée tous les ans, conformément aux demandes du Seigneur, le premier Dimanche après Pâques :

" Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s'approcheront de la source de ma miséricorde ; toute âme qui se confessera (dans les huit jours qui précèdent ou suivent ce Dimanche de la Miséricorde) et communiera, recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur peine ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s'écoulent les grâces ; qu'aucune âme n'ait peur de s'approcher de moi, même si ses péchés sont comme l'écarlate. [...] La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde. " (Petit Journal, § 699).

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