Extrait du message de Benoît XVI sur l’attention les uns aux autres pour le Carême 2012 :

« Je désire rappeler ici un aspect de la vie chrétienne qui me semble être tombé en désuétude : la correction fraternelle en vue du salut éternel. En général, aujourd’hui, on est très sensible au thème des soins et de la charité à prodiguer pour le bien physique et matériel des autres, mais on ne parle pour ainsi dire pas de notre responsabilité spirituelle envers les frères. (…) La tradition de l’Eglise a compté parmi les œuvres de miséricorde spirituelle celle d’“admonester les pécheurs”. Il est important de récupérer cette dimension de la charité chrétienne. Il ne faut pas se taire face au mal. Je pense ici à l’attitude de ces chrétiens qui, par respect humain ou par simple commodité, s’adaptent à la mentalité commune au lieu de mettre en garde leurs frères contre des manières de penser et d’agir qui sont contraires à la vérité, et ne suivent pas le chemin du bien »

Les propos du Saint-Père peuvent s’appliquer en l’occurrence à ces chrétiens occidentaux et à leurs chefs qui, sous l’effet d’un relativisme ambiant, « subliminal », soit admettent la transgression de la loi (morale) naturelle en endormant leur foi, soit concèdent l’altération de cette foi tout en croyant bien faire.

C’est par une sorte de correction fraternelle que Joseph Zen, archevêque de Hong Kong, vient justement de réagir aux manœuvres de deux organisations catholiques occidentales à propos de la Chine, en ces termes révélateurs : « Avec un bon cœur, on peut faire des choses mauvaises » (cf. Asianews et www.chiesa). Il visait la Communauté de Sant’Egidio, laquelle a invité à l’une de ses fameuses rencontres interreligieuses (en septembre à Munich) un évêque chinois qui, en participant à une ordination illicite d’un nouvel évêque non approuvé par Rome, a désobéi de manière flagrante au Pape ; ainsi que Communion et Libération, dont la revue 30 Giorni a interrogé le même évêque. Le cardinal Zen critique tout marchandage avec le pouvoir communiste et il explique pourquoi les diplomaties parallèles de ces deux mouvements font plus de mal que de bien aux catholiques chinois.

La correction fraternelle dénonce ici la connivence avec un pouvoir communiste intrinsèquement pervers (Pie XI) avec lequel aucune collaboration n’est possible, mais dont l’expérience montre au contraire qu’on ne peut vaincre sa duplicité que par la vertu de dissidence.

Dans un esprit analogue, on pourrait rappeler que la XIXe rencontre pour la paix organisée par la même communauté Sant’Egidio à Lyon en 2005 avait invité Simone Veil sans que le cardinal Barbarin trouve apparemment à y redire (Livre noir des évêques, p. 139). Trente ans après sa funeste loi et alors que la dame exprimait toujours sa « grande satisfaction » à son bilan, qualifiant d’« inéluctable » le chiffre de 200 000 avortements par an… Un comble quand même que cette invitée d’honneur pour la paix quand on sait ce que Mère Teresa disait sur l’avortement comme fauteur de guerre !

Contre le marchandage du « pacte laïque »

Ah, si on pouvait avoir en France un prélat comme le cardinal Zen, qui mette en garde solennellement les catholiques contre ce marchandage avec le laïcisme au sujet des points « non-négociables », expliquant pourquoi le double langage de certains a fait et continue de faire plus de mal que de bien aux catholiques et à tous les Français ! Bienheureuse correction fraternelle qui nous aurait empêché ces « éminents » et pusillanimes repentirs :

— "Oserais-je vous dire que je m’interroge souvent devant Dieu sur les silences dont on pourra nous accuser… Je pense à nous chrétiens et, premièrement, à nous évêques qui avons reçu mission de guider le peuple chrétien ?" (Mgr André Vingt-Trois, 21 mai 2004).

— L’Eglise n’a pas été assez présente au moment de la discussion de la loi Veil et il faudrait demander pardon pour cela… La question de l’avortement est trop grave pour que la moindre équivoque soit possible sur la pensée de l’Eglise… (Cardinal Barbarin, janvier 2005).

Equivocité au moment de la discussion, assurément, mais aussi trente ans après et davantage : rappelle-toi Barbarin ! Rappelle-toi cette réponse faites sur KTO (Livre noir, p. 137). « Et ne m’en veux pas si je te tutoie. Je dis tu à tous ceux que j’aime » (Prévert). Vertu de la correction fraternelle, quoiqu’on prétende trop souvent !

A tous ceux qui veulent « bien réfléchir sans a priori sectaire », comme dit le cardinal Vingt-Trois dans son dernier livre, nous avons besoin aujourd’hui d’hommes de Dieu qui s’expriment dans le débat public, non pas en respectant « le pacte laïque qui caractérise notre société française » (comme y invite le président de la Conférence épiscopale), mais en le refusant radicalement au contraire, par correction fraternelle, notamment sur l’intouchable loi Veil !

Comme l’affirme Jean-Marie Le Méné (sur le site de Liberté politique) :

« Trop de problématiques de santé, sociétales, scientifiques sont encore appréhendées à notre époque à l’aune des repères relatifs à l’avortement qui datent des années 70. Il faut admettre que l’on s’est beaucoup trompé dans les années 70. L’avortement n’est pas un marqueur du progrès de la société. C’est un suicide collectif dont on voit les conséquences, par exemple, dans le déséquilibre du système des retraites. Il serait temps de lever les tabous. L’IVG n’est pas non plus un curseur démocratique mais plutôt une remise en cause permanente de la première règle de base de la société, une infraction continuelle au pacte social… »

Il en va à la fois de notre salut temporel et éternel.


REMI FONTAINE dans un extrait de Pésent du n° 7540du Mercredi 15 février 2012

     

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