"Un nouvel anti-catholicisme, selon les termes de Philip Jenkins, est apparu. Il s’exprime par une hostilité et une vive répugnance à l’encontre de la plupart des positions adoptées par l’Eglise catholique sur le plan moral. Sur l’avortement, l’euthanasie, les pratiques homosexuelles, le « mariage » homosexuel, l’ordination des femmes, et la contraception, le nouvel anti-catholicisme s’inscrit contra ecclesia.

Ce nouvel anti-catholicisme ne s’arrête pas à une contestation intellectuelle de ces positions sur des sujets qui divisent les citoyens raisonnables venant de différentes traditions théologiques et laïques. Il n’hésite pas à utiliser le bras séculier de l’Etat pour contraindre les institutions catholiques à aller à l’encontre de la propre théologie morale de l’Eglise et compromettre ainsi sa mission de Charité et d’Espérance.

Ceci est apparu de la manière la plus claire dans le récent refus du Département de Santé (Américain) de modifier sa réglementation qui oblige tous les programmes privés de santé, catholiques inclus, à fournir gratuitement contraception, stérilisation et certains médicaments abortifs. L’exception religieuse est tellement restreinte qu’elle ne permet pas à une institution catholique d’échapper à la coercition étatique pour des actes qui contreviennent gravement à la morale enseignée par l’Eglise....

.... Le vieil anti-catholicisme demandait que l’Eglise ne se mêle pas de lui. Le nouvel anti-catholicisme entend se mêler des affaires de l’Eglise. L’idée de contraindre l’Eglise à soutenir et à payer des choses que sa conscience réprouve aurait paru proprement non-américaine au vieil anti-catholicisme. Le nouvel anti-catholicisme n’entend pas s’arrêter avant d’occuper le Vatican"


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Cette analyse corrobore celle de nombreux évêques américains qui ont affirmé récemment qu'ils n'hésiteront pas à aller en prison s'il le faut puisqu'il leur apparaît clairement que la nouvelle loi sur la santé de O'Bama leur semble contraire à leur morale et à l'enseignement de l'Eglise. Mieux, certains pronostiquent l'apparition de la persécution religieuse en Amérique dans quelques mois. Ainsi, dans une interview donnée à Zenit et publiée le mardi 24 janvier 2012, Mgr O'Brien, pro-Grand Maître de l'Ordre équestre du Saint-Sépulcre dit ceci au journaliste qui l'interroge:



Dans son discours aux évêques, le Saint-Père a parlé de la question de la liberté religieuse. A travers le monde, les chrétiens sont confrontés à des persécutions, que ce soit à cause de la sécularisation de l’Occident ou en raison de violentes persécutions dans d’autres lieux. Quelle signification cela a-t-il pour vous d’être créé cardinal à ce moment précis de l’histoire de l’Eglise ?

Mis à part le fait d’être créé cardinal, je pense qu’aux Etats-Unis, nous nous sommes toujours sentis concernés par la persécution et l’intolérance qui existent dans le monde. Je ne pense pas que nous ayons jamais imaginé que cela arriverait dans notre propre pays comme cela arrive aujourd’hui, où le gouvernement fait obstacle à l’excellent travail que nous essayons d’accomplir, pour nous imposer des valeurs qui sont étrangères à notre héritage judéo-chrétien

Et il souligne encore un peu plus loin :

Pourriez-vous expliquer davantage ce problème du gouvernement qui cherche à restreindre la liberté religieuse, dans les domaines de l’avortement et du mariage entre personnes du même sexe. A Baltimore, par exemple, il y a eu le cas du maire qui s’est prononcé en faveur du mariage entre personnes du même sexe.

A Baltimore, il y a deux ans, nous avons fait l’objet d’une obligation inouïe, que nous n’aurions jamais pu imaginer : nos centres de consultation pour les femmes enceintes ont reçu l’ordre légal, adopté par le conseil municipal, d’afficher la mention suivante : « Nous n’offrons pas de service de contrôle de naissance ou d’avortement ». Pourquoi avons-nous dû faire cela ? C’était une décision totalement arbitraire de leur part, et une tentative pour nous faire disparaître, au profit du planning familial. Jusqu’ici, les jugements nous ont toujours donné gain de cause sur cette question. [Par ailleurs], si nous suivons d’autres états qui ont déjà légiféré sur le mariage entre personnes du même sexe, le prochain pas sera de nous obliger à l’enseigner dans toutes nos écoles ; de même, nous devrons en accepter le principe dans toutes nos institutions, et la réalité dans nos communautés et partout où elles œuvrent. La prochaine étape sera comme dans les pays européens : si vous parlez publiquement du caractère immoral du mariage entre personnes du même sexe, vous vous exposez à des poursuites. C’est une pente glissante, et c’est ce qui va certainement arriver.

Le point de départ, c’est qu’on compare cela à la discrimination de race, de couleur - c’est-à-dire la pigmentation, ça c’est de la discrimination. Mais nous parlons de l’institution de base, fondamentale, du mariage depuis les origines, à partir des Ecritures et qui, dans les nations civilisées, a toujours été réalisée entre un homme et une femme ouverts à l’accueil des enfants. Lorsque nous voulons changer cela par sympathie ou en suivant nos émotions, c’est une initiative immensément dangereuse, et cela met notre avenir en danger."

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