qui était tout le contraire d'une baroqueuse. Et avant la dictature baroqueuse, les clavecinistes ne l'étaient (donc) pas non plus, et c'était de grands clavecinistes (Ralf Kirkpatrick, Robert Veyron-Lacroix, Huguette Dreyfus, Ruggero Gerlin, Rafael Puyana...)

Et à l'époque de la dictature baroqueuse, Scott Ross (élève d'Huguette Grémy-Chauliac), que j'ai eu le bonheur d'entendre, n'était pas du tout baroqueux.

Et Elisabeth Chojnacka, spécialisée dans la musique contemporaine, n'a rien d'une baroqueuse.

Je maintiens que les baroqueux sont des subversifs, et que ce n'est pas un hasard si un grand nombre de leurs pontifes sont néerlandais. Calvinistes mais athées, bien entendu (comme aussi Harnoncourt à Vienne). Et ils se moquent totalement de l'aspect religieux de ce qu'ils interprètent, comme c'est flagrant dans les cantates et oratorios de Bach. Et quand ils s'y intéressent, c'est pour donner une interprétation musicale qui contredit le texte.

Au début des concerts à la Cité de la Musique à Paris, il n'y avait que deux sortes de concerts: la musique ultra-contemporaine, et la musique ultra-baroqueuse: la destruction de la musique par les deux bouts.

Pour en revenir à Wanda Landowska, grande prêtresse du clavecin, les plus grands moments de sa vie étaient de tenir la partie de clavecin de la Passion selon saint Matthieu avec Mengelberg, chaque année pendant la semaine sainte, au Concertgebouw d'Amsterdam. On ne peut pas imaginer une interprétation plus éloignée des faux dogmes baroqueux. On en a fort heureusement l'enregistrement. Wanda Landowska disait qu'elle commençait à pleurer dès que la musique commençait, et qu'elle pleurait tout au long de la Passion. On comprend pourquoi quand on entend cela. Et pourtant c'était à Amsterdam. Avant...

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