Vous avez raison, bien sûr, la vie intérieure part en quenouille...

Mais en amont du manque de sacrements, de vie spirituelle, de prière - qui n'en sont que la conséquence - il y a un manque de Foi, ce qui est bien plus grave - plus justement dit : la perte de la Foi et une apostasie.

J'insiste parce que c'est très important : le drame de l'Eglise aujourd'hui, du moins dans les pays anciennement catholiques, ce n'est pas le manque de générosité des âmes (pratique sacramentelle, prière, etc.), mais bien, en amont de celle-ci la perte de la Foi du clergé - évêques en tête.

La pratique sacramentelle elle-même, séparée de la Foi et devenue un "vivre-ensemble", n'est plus que - dans le meilleur des cas - un formalisme, un agir social, un panse-conscience (s'il en reste un peu). Cela n'a plus rien à faire avec ce que vous pointez à juste titre, Lala : la vie intérieure. Je dirais même que ceux qui aujourd'hui ont une certaine affinité avec la vie intérieure, se sentent très vite mal-à-l'aise voire franchement en port-à-faux avec une culture liturgique (suis pas sur que ce soit le bon mot, mais accordons-lui ce qualificatif de "liturgique" par commodité) qui tend à détruire, de toute son orientation, toute espèce de vie intérieure.

Et là (en amont de la générosité des âmes), la responsabilité relève bel et bien de l'autorité de l'Eglise qui a manqué non seulement à son premier devoir mais encore au charisme qu'elle seule a reçu : "... ego autem rogavi pro te ut non deficiat fides tua et tu aliquando conversus confirma fratres tuos (Luca 22, 33)" .

Aujourd'hui, ce sont les évêques qui démolissent très objectivement et qui travaillent de manière organisée au schisme... sauf quelques discrètes exceptions, aussitôt lynchées par leur confrères-en-épiscopat.

Très Saint Père, nous vous en supplions, condamnez! pour le bien des âmes.

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