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Le 17 Novembre

S. GRÉGOIRE LE THAUMATURGE († 270),
ÉVÊQUE ET CONFESSEUR

Note
«Memoria S. Gregorii Thaumaturgi († Neocaesareae, in Ponto, anno circiter 270), anno 1568 in Calendario romano ascripta, Calendariis particularibus relinquitur, quia non agitur de Sancto “momentum universale revera præ se ferente” [SC 211] (<i>La mémoire de saint Grégoire le Thaumaturge († à Néocésarée, dans le Pont, vers 270), inscrite au Calendrier romain en 1568, est laissée aux Calendriers particuliers parce que ce Saint n’a pas “un véritable rayonnement universel” [SC 211])»
(Calendarium Romanum, Variationes in Calendarium romanum inductae, Romae, 1969, p. 145)


BRÉVIAIRE ROMAIN (1568-1961-1969)


Deuxième nocturne

Leçon iv
Grégoire, Évêque de Néocésarée, dans le Pont [vers 240], est célèbre par sa sainteté et sa doctrine, et plus encore par les prodiges et les miracles qu’il a opérés; miracles si nombreux et si éclatants, qu’ils lui ont valu d’être surnommé le Thaumaturge, et d’être comparé, d’après le témoignage de saint Basile, à Moïse, aux Prophètes et aux Apôtres. C’est ainsi que, par sa prière, il déplaça une montagne qui empêchait la construction d’une église et dessécha un marais, qui causait de la division entre deux frères. Le Lycus inondant la campagne avec de grands dégâts, Grégoire planta au bord du fleuve le bâton sur lequel il s’appuyait, qui, reverdissant aussitôt, grandit et devint un arbre; le saint arrêta ainsi le débordement, et, dans la suite, les eaux ne dépassèrent plus jamais cette limite.

Leçon v
Très souvent, il chassa les démons des images des idoles ou du corps des hommes ; et, par beaucoup d’autres faits merveilleux, il attira un nombre incalculable de personnes à la foi de Jésus-Christ. Il prédisait aussi l’avenir, inspiré par un esprit prophétique. Sur le point de mourir [vers 270], demandant combien il restait d’infidèles dans la ville de Néocésarée, on lui répondit qu’il y en avait seulement dix-sept ; alors, rendant grâces à Dieu: «Il y avait, dit-il, ce nombre de fidèles, lorsque je commençai mon épiscopat.» Il écrivit plusieurs ouvrages, qui, avec ses miracles, illustrèrent l’Église de Dieu.

Sermon de saint Maxime, évêque
(Pseudo-Maxime, Homélie 78.
Texte latin: PL 57, 420)
Leçon vi
Exaltons avec assurance les mérites désormais à l’abri de toute atteinte, du bienheureux Pontife Grégoire. Tenant d’une main ferme le gouvernail de la foi, il a dès lors jeté l’ancre de l’espérance dans une plage tranquille, et il a fait entrer dans le port tant désiré son navire rempli de richesses célestes et de biens éternels. Jusqu’à ce qu’il parvînt à la victoire, il sut avec un zèle infatigable opposer à tous ses adversaires le bouclier de la crainte de Dieu. Le cours entier de sa vie fut-il autre chose qu’un perpétuel combat contre l’ennemi qui veille toujours?

Pour cette fête simplifiée (ou Bréviaire 1961) :

Leçon ix (ou iii)
(On prend les leçons iv et v réunies en une seule.)


Troisième nocturne

Lecture du saint Évangile selon saint Marc
(ch. XI, 22-24.
Texte du Lectionnaire de 1964-65)
Leçon vii
En ce temps-là,
Jésus dit à ses disciples:
«Ayez foi en Dieu.
En vérité, je vous le dis,
si quelqu’un ordonne à cette montagne:
“Soulève-toi et jette-toi dans la mer”,
et s’il n’hésite pas dans son cœur,
mais croit que ce qu’il dit arrivera,
cela lui sera accordé.
C’est pourquoi je vous dis:
tout ce que vous demanderez dans la prière,
croyez que vous l’avez obtenu
et cela vous sera accordé.»


Homélie de saint Bède le Vénérable, Prêtre
(Commentaire sur Marc III, sur Mc 11, 22-23.
Texte latin: CCL 120, 580-581)
Les païens qui ont écrit des calomnies contre l’Église, ont coutume d’accuser les nôtres de n’avoir pas en Dieu une foi entière, parce qu’ils n’ont pu transporter les montagnes. Il faut leur répondre que l’on n’a pas écrit tout ce qui s’est fait dans l’Église, ainsi que l’Écriture l’atteste en particulier des actions de notre Seigneur Jésus-Christ. Il aurait pu se faire qu’une montagne détachée du sol se précipitât dans la mer, si la nécessité l’eût réclamé ; comme nous lisons qu’aux prières du bienheureux père Grégoire, évêque de Néocésarée, dans le Pont, homme éminent par ses mérites et ses vertus, il advint qu’une montagne se retira de l’endroit qu’elle occupait, autant que les habitants de la ville avaient besoin d’espace.

Leçon viii
Voulant, en effet, bâtir une église, en un lieu d’ailleurs convenable, mais trop étroit, resserré qu’il était d’un côté par les rochers de la mer et de l’autre par la proximité d’une montagne, il y alla pendant la nuit, et, s’étant mis à genoux, il conjura le Seigneur, au nom de sa promesse, de reculer cette montagne, en ayant égard à la foi de celui qui l’invoquait. Y étant retourné le matin, il trouva que la montagne s’était retirée de tout l’espace dont les constructeurs de l’église avaient besoin. Le saint homme pouvait donc, et tout autre d’un mérite égal aurait pu, la circonstance l’exigeant, obtenir du Seigneur, en vertu de sa foi, qu’une montagne se détachât du sol et se jetât dans la mer.

Leçon ix
D’ailleurs, le diable étant quelquefois désigné sous le nom de montagne, à cause de son orgueil à vouloir s’élever contre Dieu et à vouloir être semblable au Très-Haut, on peut dire qu’à la parole de ceux qui ont la puissance de la foi, une montagne est détachée du sol et jetée dans la mer lorsque, à la prédication des saints docteurs, l’esprit immonde est expulsé du cœur des hommes prédestinés à la vie, et qu’il n’a plus dès lors à exercer la fureur de sa tyrannie que dans les esprits agités et amers des infidèles.

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