Babelio

Quand ces choses commenceront-- de René Girard

Quand ces choses commenceront-- de René Girard: Pour préparer son intervention, pour la rendre décisive, Jésus a besoin d'un peu de recueillement, il a besoin de gagner du temps, et il écrit dans la poussière avec son doigt. On se demande toujours ce qu'il a pu écrire. Cette question me paraît oiseuse. Il faut la laisser aux entichés de langage et d'écriture. Il ne faut pas toujours recommencer le moyen âge.
Ce n'est pas dans le dessein d'écrire que Jésus se penche, c'est parce qu'il s'est penché qu'il écrit. Il s'est penché pour ne pas regarder ceux qui le défient du regard. Si Jésus renvoyait ce regard, la foule se sentirait à son tour défiée, c'est son propre regard, c'est son propre défi qu'elle croirait reconnaître dans les yeux de Jésus. L'affrontement mènerait tout droit à la violence, c'est-à-dire à la mort de la victime qu'il s'agit de sauver. Jésus évite jusqu'à l'ombre d'une provocation.
Et enfin il parle : "Que celui qui se croit sans péché lui jette la première pierre !" Pourquoi la première pierre ? Parce qu'elle est seule décisive. Celui qui la jette n'a personne à imiter. Rien de plus facile que d'imiter un exemple déjà donné. Donner soi-même l'exemple est tout autre chose.
La foule est mimétiquement mobilisée, mais il lui reste un dernier seuil à franchir, celui de la violence réelle. Si quelqu'un jetait la première pierre, aussitôt les pierres pleuvraient<

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(la suite sur Babelio)


NdC : Du fond de mon humble condition je dis précisément et le dis aussi fort que fièrement, qu'un livre où l'on parle de Dieu et de son incarnation, Jésus-Christ, son fils Notre-Seigneur ,ne peut compter le mot "pervers" dans son intitulé. Même si l'auteur voulait nous faire (part)-ager sa propre pervisité.

René Girard : La Route antique des hommes pervers de René Girard

La Route antique des hommes pervers : Dans les Evangiles, l'enseignement de Jésus et la Passion constituent donc le développement rigoureux d'une logique paradoxale. Tout ce qui rend un être divin aux yeux des hommes, le pouvoir de séduire ou de contraindre, l'aptitude à s'imposer irrésistiblement, Jésus n'en veut pas.

On dirait qu'il veut tout le contraire. En réalité, il ne désire pas l'échec mais ne s'y dérobera pas si seul ce moyen lui permet de rester fidèle au Logos du Dieu des victimes. Ce n'est pas le goût de l'échec qui secrètement le motive, mais la logique du Dieu des victimes qui le conduit infailliblement à la mort.( la suite sur Babelio)

Et tout est pareil. On comprendra aisément qu'une émission lui soit consacrée. René Girard "a l'ambition des feuilles mortes" d'être dans le vent. On peut aisément décaler sur René Girard ce que Marcel Aymé disait de Baudelaire et du Romantisme dans le Confort Intellectuel, ils se diluent. Jusqu'à ces titres qui sont de purs poèmes "La route antique des hommes pervers" ca en jette non? Il me semble que Girard fabrique d'abord le titre et après trouve de quoi noircir les pages, pêle-mêle. Toujours avec un christianisme d'autant vendeur que Girard le blesse à travers toute son "oeuvre". Il est normal qu'il soit "tendance" et non Maritain, oui.

J'abrège : Voila ce que dit du philospohe-penseur René Girard l'un des éditeurs.(car Girard n'a pas besoin de l'Harmattan, lui)

Porc-épic !

Un de ses amis éditeurs a déclaré : "René Girard est un des derniers porcs-épics survivants. Le renard sait beaucoup de choses, mais le porc-épic sait une seule grande chose".

Bon en tout cas, moi je prie pour M. Girard.

     

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