satisfaite telle que vous l'exprimez caricaturalement. "Benoît XVI est un grand pontife ! Donc..." : l'absurdité de cette manière d'écrire devrait vous sauter aux yeux. Vous énoncez en 1er ce qui devrait venir en conclusion puis vous en tirez des "donc" ; c'est mettre le raisonnement sens dessus dessous.

Surtout pour se prétendre l'hagiographe - santo subito presque ? - d'un pape qui ne cesse - je dis bien le pape Benoît XVI dans des textes officiels - d'encourager à l'usage harmonieux de la raison et de la foi. C'est-à-dire l'exact contraire de votre position.
On peut aimer Rome et la papauté sans être un décérébré.

Epargnez nous votre sentimentalisme un peu niais, "ras le bol" comme vous dîtes du degré zéro de l'intelligence, et tentez au moins de fournir des arguments susceptibles de convaincre et d'étayer vos affirmations.

Par exemple comment vous conciliez l'affiche officielle du diocèse de Paris sur Assise 2011 - donc nous avons déjà des faits - avec cette déclaration du cardinal Ratzinger à propos d'Assise 2002 :

« Assise ne fut pas une autoreprésentation des religions, qui seraient interchangeables entre elles. Il ne s’agissait pas d’affirmer une égalité entre les religions, qui n’existe pas. Ce fut simplement l’expression d’un chemin, d’une recherche, d’un pèlerinage pour la paix et la justice. Ce chemin est pour tous une voie de purification, aussi pour nous les chrétiens. »

(citation d'une interview de janvier 2002, donnée par F. Mounier dans un excellent article de La Croix "Assise, l’histoire d’une rencontre" paru le 21 octobre dernier).

Il est aussi intéressant de noter que La Croix, dans le même article, reconnaît ce que les thuriféraires de l'Assisisme comme vous s'acharnent à nier contre l'évidence :

"Certes, ici ou là, dans certains lieux dévolus à des prières non chrétiennes, l’improvisation propre à ce genre d’aventure inédite a pu donner lieu à quelques écarts formels, sur lesquels certains, notamment les lefebvristes, ont pu insister."

Quant à votre annonce : "demain matin nous reprenons le missel de 1962 !" ? Je ne sais pas ce que cela veut dire, qui est ce "nous" ? Les prêtres de rit latin romain ? Vous pensez que le Novus Ordo sera abrogé ce jour ou cette nuit ??? Revenez sur terre svp.

Pour ma part, je dresserai un bilan de tout pontificat - celui-ci n'est pas encore achevé ! - avec les points positifs et les points négatifs. J'observerai les souhaits affichés, les actions posées et les résultats à partir d'une "check list" et dans les grandes zones géographiques : la crise de l'Église a-t-elle notablement régressé depuis 2005 ? l'orthodoxie doctrinale est-elle plus diffusée aujourd'hui ? la réforme de la néo-liturgie est-elle engagée et appliquée ? la catéchèse a-t-elle fait des progrès ? le relativisme a-t-il reculé ? La sécularisation de l'Europe, grand souci de ce pape après Jean-Paul II, a-t-elle été enrayée ? le corps épiscopal a-t-il été partout redynamisé ? les congrégations religieuses, anciennes et nouvelles, sont-elles régénérées ? la dimension missionnaire fondamentale de la foi catholique connaît-elle un authentique renouveau ? etc.

Ce qui fait un "grand" pontificat, c'est quand les souhaits affichés (les discours) se traduisent par des actes et que ces actes se traduisent eux-mêmes par des résultats tangibles, à court-moyen-long terme. Pour le moyen et le long terme, il est difficile d'en juger à ce stade évidemment même si des indications apparaissent dans le court terme.

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