1. n'est pas appliquée: chacun sait que nous sommes en oligarchie, non pas en démocratie, c'est même en train d'éclater au grand jour.

2. n'est pas une idéologie ayant, par exemple, comme le dit Tocqueville, "l'égalité des conditions" pour objectif. La démocratie authentique n'est pas une idéologie, mais un régime, un régime basé sur un mode de décision.

3. est conforme à la liberté humaine: le consensus qu'on demande au peuple répond à l'acquiescement raisonnable de toute créature au Plan de dieu. Je veux bien qu'il y ait, sur ce point, des différences entre l'acquiescement ou la liberté individuelle et la liberté collective. Mais si l'on refuse au corps social la liberté des créatures, antérieure même à celle des enfants de dieu, on ne peut aboutir qu'à la théocratie. Or, que je sache, la théocratie n'est pas un régime conforme au christianisme.

4. peut être porteuse d'un certain providentialisme: il y a un "providentialisme démocratique", un providentialisme de la démocratie authentique" en tant que, d'une part, la liberté de la créature s'y exerce conformément à la dignité que lui a affecté le Créateur; et en tant que, d'autre part, on peut parier que le "bon sens populaire" se trompe plus rarement que ce vers quoi veulent l'entraîner les oligarchies qui le gouvernent. Car le peuple connaît sont bien, ainsi qu'il en va de tout principal concerné en général.


5. Quant à la monarchie,

a) m'est avis que vous devrez attendre bien longtemps avant qu'elle soit restaurée, la société n'y est idéologiquement pas du tout préparée;

b) je ne nie pas qu'il puisse y avoir un "providentialisme monarchique" qui paraisse, d'ailleurs, beaucoup plus conforme à l'idée immédiate que nous nous faisons de la Providence. Mais c'est une Providence "de principe", qui ne protège nullement contre les errements. Si vous y regardez mieux d'ailleurs, c'est sous la monarchie, non seulement par perte de sa vigilance, mais avec la bénédiction d'une favorite du roi aimant les philosophes, qu'ont fleuri "les lumières", d'où est née la révolution.


Je crois qu'il ne s'agit plus d'être révolutionnaire ou contrerévolutionnaire. Cette réaction séculaire n'a porté aucun fruit. Il faut chercher ce qui peut être le plus favorable au temps que nous vivons.

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